啥是追星？

追星一词最早的由来是在1989年，“小虎队”巡回演出，粉丝们成群结队骑自行车从台北追到高雄，这种现象被当时的报纸称为“追星”。

每个人的一生中总会有崇拜的偶像，虽然「追星」一词是现代社会的产物，但是这种行为可不是咱们现代人才开始干的事。

古代早就有了。

PS:全文2377字，预计阅读5分钟。

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有时候，我们崇拜一个人，是因为他身上拥有我们想要的东西，他是一个“更好的自己”。

就像李白之于杜甫的重要性。

在唐朝的文坛上，不仅诞生了“诗仙”李白，也孕育了“诗圣”杜甫，他们二人前后相继，使得唐诗在这一时期达到了巅峰。

说起李白，他绝对是古代独领风骚的顶流“偶像”、文化圈天花板。曾让高力士脱靴，杨贵妃磨墨，享受过帝王的待遇，“绣口一吐，便是半个盛唐”。

而作为本就圈粉无数的“诗圣”杜甫，虽未千里追星，却充分利用专长，以“为你写诗”这种超硬核的方式表达对李白的崇拜：

《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《梦李白》......这些直白的诗名，无不透露出杜甫对李白的深情厚谊，可谓实打实的李白全唐粉丝后援会会长。

公元744年的四月，杜甫与李白见面了。关于他们的这次见面，闻一多先生用“晴天里月亮和太阳碰了头”来巧妙形容。

这一年，杜甫33岁，李白44岁。这日月星辰般的知己之情，让人羡慕。

一朝相知，终生知己。在李白去世的前一年，杜甫写有《不见》一诗：

不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。

可见，真正的偶像，能够拓宽我们的人生广度，让我们有机会成为更好的人。

相传当年司马家生下一个孩子，非常优秀，就是典型的“别人家的孩子”。

听说贱名好养活，于是父母决定为他取名“犬子”，全名为司马犬子。

他就是被后人奉为“男神”的司马相如。

司马相如与扬雄、班固、张衡并称“汉赋四大家”。代表作有《子虚赋》《上林赋》《乌有赋》等等，他的作品词藻富丽，结构宏大，后人称之为“赋圣”和“辞宗”。

既然是才子，追星的手段也和别人不一样，他选择直接改名字。因为崇拜战国时期的政治家、外交家蔺相如，他给自己改名为司马相如。

《汉书》里说，

“相如既学，慕蔺相如之为人也，更名相如”。

他仰慕的蔺相如，是战国时面对强秦，为了维护本国利益要同和氏璧一起玉碎的著名狠人，是政治家的标杆。

我们都知道，在比赛场上，尊敬对手最佳的方式莫过于打败对手；而在崇拜偶像这件事上，最佳的方式莫过于成为和偶像同样高度的人。

司马相如想要的，便是成为和蔺相如一样的人。

我们都知道孔子被尊为“万世师表”、“至圣先师”。如此大神，竟然也“追星”？谁得到了孔子的认可呢？

他的偶像就是周公—周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作《周礼》。

周公被后世极为推崇和效仿，也因此树立了极其高大的个人形象。所以吸引海了去的“小迷弟”，其中最著名的就是孔子。

“吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”

“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

孔子对周公的崇拜是深植于梦中的，在孔子的传记中我们经常可以看到他经常以“神交”的方式在梦中与周公相会，向周公询问治国之道。

听起来有点诡异，但这恰恰在孔子心中种下了一颗梦想。在那个礼乐崩坏的时代不断地匡正礼法，制定礼制。

在古代，崇拜“偶像”，是崇拜他们的内在，崇拜他们的品格。在偶像的激励下，粉丝们提升了自己，有的还获得了写诗作文甚至治国安邦的本领。

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