在人类社会的发展历程中，从来就没有所谓的“性压抑”。所谓的“性压抑”往往是文化观念强加给人们的枷锁。不同的文化背景下，对性的认知和态度差异巨大。在一些开放包容的文化中，性被视为自然而正常的部分，人们能够自由地表达和探索。而在某些保守的文化中，性却被过度压抑和禁忌，导致人们内心的困惑和压抑感。实际上，性是人类生活的一部分，应该在尊重和理解的基础上，以健康、理性的方式去对待，而不是被文化所压抑和扭曲。只有打破文化的束缚，才能让人们真正拥有对性的自由和尊重。

伴随着著名网络哲学家弗洛伊·峰将“性压抑”一词搞得风靡全网，现在你可以在任何正经话题讨论的评论区里，看到诸如“你性压抑了”之类的话，虽然该话题本身跟裤裆没有直接关系。

这个话题其实我早就想写了，我当时拟定的题目是“没有性压抑，只有爱压抑”，但一方面，“爱压抑”无法完整表达我的意思，我还在斟酌别的表述方式。另一方面，我的人设是互联网老保，如果让我像裤裆学派的领袖峰哥一样，把所有问题都归结到裤裆上，搞“马眼看世界”，我觉得有点烫嘴。但看到卢诗翰发了一篇“从来没有性压抑，只有爱压抑”的推文，我感觉我要是再不抢着写，拖久了查重率就要超标了。

卢诗翰的观点归根结底就是：性压抑是中文互联网最大的谎言，没有性压抑，只有爱压抑，性压抑的表象下面，本质是缺爱。

这个观点我赞同一半，我也觉得所谓性压抑是个伪命题。

“性压抑”理论，本质上是峰哥的一种塔学技巧。锐评世间万物的时候，如果搞阶级叙事，容易封号，参见章北海official。如果搞性别叙事，容易被冲，参见老蒋巨靠谱。峰哥采用了一个比较圆滑的技巧，将世间万物归因于裤裆，属于既安全，又有节目效果。我们平时吃瓜，吃到一些上位者在学校里翻云覆雨的传说，会有同学表示停停停停，我什么也没听到。但如果是上位者在床上翻云覆雨的传说，那肯定搬上小板凳准备好爆米花，生怕声音太小了自己听不到。当然，也不排除我以3D之心，度峰哥之腹，低估了峰哥的文学素养，他可能是师承王尔德——“世上的一切都和性有关”。

从事实层面，中国人真的性压抑吗？可以说性压抑不沾一点的边。

我上初中时，最能“大麦”的一种青春伤痛文学流派，就是打胎文学，艺术来源于生活，打胎文学具有深厚群众基础这一社会意识，折射的是我国打胎数量遥遥领先的社会存在。而大洋彼岸的、没受过礼乐教化的、传说很开放的某西方大国，连打胎这件事合不合法都闹不明白。

有人说性资源被富哥占据了，穷人性压抑。不是哥们，你有点常识吗。农村人当爹早，生得多，很多时候要先混到法定婚龄，再补结婚证。精神小伙的经济地位和社会地位很显然不如做题家，但性生活满意程度就未必了。

有人说做题家性压抑，很明显也不契合实际。学校附近的小旅馆一到节假日就涨价，市场永远是最准确的晴雨表。

现实就是，中国人根本就不性压抑。如果你想描述一个群体是性压抑的，那必须狂加限定词。比如——条件一般的理工科老保做题家很容易性压抑。我在做题家前面连加了三个限定词，才敢下论断。如果条件不一般，会有被动的异性缘。如果是文科男，只要别是我这种情商数值太差的，谈恋爱并不难。如果不老保，能通过各种主流或者非主流的渠道解决需求。如果不是做题家，那就更不容易压抑了，在我们还在讨论什么一本率、92率、清北率、保研率、就业率的时候，一些学校并不追求这个，其管理目标在于“男的不死，女的不生”。

至于爱压抑，我赞同一部分。缺爱是必然的，因为性资源很廉价，爱却是奢侈品。从来没有任何人能像我爱我初恋一样，像个脑瘫一样爱我。我俩在确立关系之前，我就把孙子在哪上学想好了。如果她能这么疯狂地爱我，应该把我打晕，然后偷走我的户口本和身份证，直接去民政局领证。后来再谈的时候，我就不确定了，因为我为了不变成小明龙龟，有意用理性调控情感收支平衡，降低情感赤字。但我依然觉得，情感逆差只是变小了，并没有消失。大多数人应该和我一样，能意识到爱情的稀缺性，正因为稀缺，才被文艺作品吹来吹去，虽然压抑，但在理智的调整下，并不影响正常生活。

性压抑真正的本质是文化压抑。我觉得内心深处驱动老保男性强上杠杆买房娶妻的根本动因，不在于他是“男性”，而在于他是“老保”。此种非理性行为并非生殖冲动，也不是缺爱，而是一种“到点了就应该结婚生子”的思想钢印，以及传统文化之下对“老婆孩子热炕头”的追求。部分网左将婚姻关系解释为买断制pc，显然是过度低估了文化的作用以及社会关系的复杂性。老保内心真正想要的不是性，也不一定是爱，而是“世俗意义上稳定的家”。当每个人都这么追求，就会导致这玩意和社会评价挂钩，将你有没有老婆孩子热炕头视为一种成功或者失败的标志。

当追求“世俗意义上稳定的家”的思想钢印，与“结婚生子是亏的”的经济理性相冲突，就会产生文化压抑，再叠加上所谓的爱压抑，于是就会产生种种外观上是性压抑的行为。我和我的老保朋友聊天，能明显感觉到，大伙的核心诉求并不是性，也不是迅速结婚，甚至爱压抑也早就淡化了，而是“我喜欢的人也能喜欢我，而不该让我去追”，或者是和条件差不多的人双向奔赴，然后以较小的力气形成“世俗意义上稳定的家”。

性真有那么重要吗？在我眼里，性只是性。比如有淫秽物品，我从来都是自己看，但总有人喜欢在群里发涩图，与其说是追求性，不如说更在意群友的认可，顺便宣告自己xp的正当性甚至优越性。喜欢往群里发自己女友的也有，喜欢四处秀自己女友的人，和怕被别的男的看到，不想女友出门的人，虽然都是男的，但他们无法互相理解。

再往深了想，在正经话题的探讨之中，突然来了一句“你性压抑了”，其本质逻辑在于：“你连裤裆里的事都解决不了，还在这指点江山？如果能解决裤裆里的事，还会在这指点江山吗？”看似是在攻击对方的裤裆不够忙，实则在攻击对方的屁股不够高，通过一种戏谑的表象瓦解讨论的严肃性。本质上是社达文化，认为你屁股不够高，就不配谈这个。就事论事地说，人家在那指点江山，用的是嘴，用的不是裤裆，与性压抑有什么关系呢？哪怕是个太监，也有言论自由，说起屁股问题，太监甚至比别人更自由，如果你是明朝的平民炮王，你敢在东厂太监搞键政时，说他性压抑吗？

本文来自微信公众号：躺平学原理，作者：躺平居士