明明很困却舍不得睡，这背后隐藏着多种复杂的心理。一方面，可能是对当下生活的眷恋，那些未完成的事、未享受的片刻，都让人心存不舍，仿佛睡去就会错过。另一方面，或许是内心的孤独在作祟，夜晚的宁静让思绪更加游离，舍不得在这片刻的安宁中陷入沉睡，害怕醒来又是孤单一人。也有可能是对明天的不安，试图通过清醒来对抗未知的恐惧，想在睡前多留一些时间去思考和准备。这种矛盾的心理，反映出人们对生活的纠结与对自我的审视。

晚上2点睡，早上7点醒，发誓今晚一定要早睡，结果还是熬到了2点。

这是许多当代人的现状。

你要说是因为工作时间到很晚，也确实，但有时候明明可以早早洗完澡躺床上，可我们就是会忍不住多瞄两眼手机，明明也没有很重要的事情要处理，不断往下划拉的短视频也没有那么好看，社交媒体没人找，也会反复点出点进。

这样的现象在现代社会过于普遍，乃至出现了“报复性睡眠拖延”这样的词。

我们明明都知道熬夜不好，自己也确实挺困的，但为什么就是舍不得睡？

现在总是我的时间了吧？

想象一下我们每天的日常。

清晨被手机铃声粗暴唤醒，匆忙洗漱，挤上拥挤的地铁或者跳上摩的，赶到公司，投入到一天繁重的工作或学业中，去面对永远没有尽头的会议、报告、截止日期、KPI。

好不容易结束了白天的战斗，回到家中，可能还有家务、孩子、伴侣的期待等着你，你要抽出时间陪伴孩子，履行作为一个家长的职责，你要去与自己的伴侣沟通，让他们感觉自己没有被冷落。

一天下来，属于自己的时间所剩无几，甚至可以说，几乎没有。

然而，我们每个人都有自主、掌控自己生活的内在需求，这种需求和喝水吃饭的本能一样，如果我们在正常的生活中没法得到满足，我们就会去通过各种不健康的途径获取。

可以说，心理学上大部分防御都可以解释为“获取自我控制”。

我习惯性挑衅别人来打我？因为我要控制别人对我施暴的节点，别人对我施加的暴力从不可预测变为了可以被我控制。

我的伴侣明明在生气，但我否认他在生气，这样我就不会被外在的坏情绪影响。

我可以早睡但我非要晚睡，因为这在告诉我：我可以自由支配自己的时间。

当我们感到白天的时间完全被外界的规则、他人的期待所填满，内心深处对“自我掌控感”的渴望就会愈发强烈。

于是，夜晚成了我们唯一可以偷回来的时间。在这段时间里，没有老板的指令，没有客户的需求，没有家庭的琐碎。我们可以自由地选择做自己想做的事情，哪怕只是毫无目的地刷短视频、看一些无聊的资讯，这种“我的时间我做主”的感觉，本身就是一种心理上的补偿和满足。

这种报复性的熬夜，其实是在向被剥夺的自主权发出无声的呐喊。它宣告着：“看，我还能掌控一些什么，我还没有完全被吞噬。”这短暂的自由，代价是第二天的疲惫和恶性循环。但对许多人来说，这种即时的心理慰藉，似乎比长远的健康考量更具诱惑力。

我还什么也没做，我不能就这样结束

睡眠在某种意义上象征着一次小型的、体验性的“死亡”——我们需要与这一天的经历、感受、思考暂时告别，睡眠相当于一个句号，隔开新篇章，让我们进入新的段落。

因此，如果这一天充满了不快、压力、未完成的遗憾，以及对明天充满焦虑，我们可能会潜意识地抗拒这种“告别”，熬夜让人们推迟了今日的终结，延缓了明天的到来。

工作上还没交接完成，今天还没复习到预计的地方，还没有进行单词打开，是不是忘记给父母打电话报备了......我们每天有太多的任务清单，当我们关灯躺下，开启读一天的思考回顾时，我们会忧虑是不是还有什么东西没完成。这种“未完成时间”带来的焦虑会在我们每次完成一个小结后暂时被缓解，然而，任务是无穷无尽的，下一次当新的工作、任务、考试到来，我们还是会被焦虑席卷。

有时候，哪怕在休息日，我们也很难得到真正的放松。

休息日明明是最好补觉的时间了，我们没有什么工作需要占据白天的时间，但我们依然无所事事地消耗白天，然后在夜里刷手机刷到半夜，在工作日，我们尚且可以对自己说：“因为白天我没那么多时间做自己想做的事情，现在晚上了，我终于有自己的时间可以干自己的事了。”那么，完全属于自己的休息日白天，怎么也被浪费了？

原因在于，在优绩主义盛行的中国，每个人都迫切地希望过一种有价值的生活，以至于有很多时候我们无法让自己无所事事。虽然我们意识上想无所事事地放松度日，但倘若我们真的那么做了，我们又会苛责自己：“你怎么可以就这样浪费了一天呢？”我们无法忍受自己的一天没有创造价值，没有走在别人规定好的路上，没有在学习进步。

虽然“无所事事”是一种休息，但我们无法心安理得地享受它。因此当一天快要结束时，我们会觉得：我这一天还什么也没干，我不能就这样算了。但是一边又想：我为什么不能？今天明明是休息日啊。

于是在左右脑互搏中，我们选择拿起手机，放弃思考，把自己弄到睡眼惺忪才一撒手睡着。

塔纳托斯的呼唤

往更深了一点分析，在潜意识上，我们确实会把睡眠和死亡等同，我们恐惧睡眠、排斥睡眠，一如我们排斥死亡，我们走入晚睡，我们走入不健康，一如我们走入死亡。

弗洛伊德提出了生本能和死本能两个名词，生本能即“爱洛斯”，精神分析常说的“力比多”就是爱洛斯的核心动力，因为生本能，我们会努力进行生存、繁衍和创造；而死本能即“塔纳托斯”，它则代表着毁灭的力量，驱使个体回归无生命的原始状态。

这两种本能同时存在，在某种时候，有一种本能会占据上风，当我们积极求知、探索、上进，可能是爱洛斯正欢欣鼓舞，但我们萎靡不振，精神疲惫，对生活失去信心，产生自杀、放任自我堕落，那可能是塔纳托斯在窥视。

然而，两者又是交织在一起的，我们对生本能的追求同时蕴含着死本能的追随，我们对死本能的追随，又是为了深切地体验生本能，它们是一个悖论一般的存在。

如何理解：我们在追求生的同时也在追求死呢？

一个人努力工作，关心自己的健康，是生本能的驱动。

但如果他是一个工作狂，那他反而离好好生活变得更远了，如果他对自己的健康到了有疑病的程度，那他这种焦虑反而会让他变得不健康，从这个方面看，过于追求生的人是在走向死。

那么，又如何理解对死的追求是为了体验生呢？

我们每天都在进行相同的运作，我们做着与前一天几乎毫无差别的事情，这种重复让我们感觉安全和舒适，也带给我们无聊和厌倦，我们仿佛秩序下的行尸走肉，被囚禁在此处，以自由换取生存。

而这时候，死本能就是打破重复的帮手。

守序、规律的作息、健康的饮食是一种生本能和秩序的象征，那么自我破灭、缓慢性的自杀就是一种死本能和混乱的象征。

死亡仿佛一次高潮，当我们感觉自己死了的那一刻，我们才最能感受活着，经历了劫后余生的人，会更珍惜他往后的生命。

可以说，熬夜的人，在潜意识上追求死亡，我们可以直接看熬夜导致的结果，它会让我们昏昏欲睡，搞砸第二天的工作，让身体变得孱弱多病，这不是在让我们更快地走入死亡吗？我们所求的，是不是死本能带来的高潮呢？我们是不是要借助破坏生命、浪费生命，才能去体会生命的可贵呢？

家中的守夜人

有些人不止是在学习和工作的压力上来后才开始熬夜，他们的晚睡习惯似乎从很小的时候就开始养成，当他们还是孩子时就学会用手电筒在被子里看书玩手机，在父母熄灯后又悄悄重新开灯。

有些人的晚睡模式常常是“强迫性”，即使知道第二天会因此而精神不振，即使深夜的活动并没有带来多少真正的愉悦，依然像被某种无形的力量驱使着，重复着晚睡的行为。

这种强迫性的重复，可能与某些“未完成情结”有关。

所谓“未完成情结”，指的是过去某些重要的情感需求未被满足、某些创伤性事件未被充分处理、或者某些发展任务未能顺利完成，这些被卡住的能量，会在潜意识中不断寻求表达和解决。

未完成情结涉及个人经历，这有可能是你在获取控制权，也可能是在补偿人际关系，也可能家庭赋予了你“守夜人”或者“陪伴者”的身份。

控制权很好理解，与文章所说的第一点类似，如果你从小被家长严格控制着，那么夜里就是逃离父母控制、独属于自己的时间，晚睡是一种对家长权力的反抗，告诉他们——你们权力触及不到夜里的我。

而人际关系的补偿，可能是你渴望深度链接，但难以获取。在白天的时候我们依然能从父母那里获取回应和互动，但夜里，父母睡去，你就变成了孤身一人。

倘若你没能够得到安全的依恋模式，你在成年后依然会延续这种模式，而互联网便成了寻求连接的重要途径。社交媒体上朋友的动态、陌生人的评论、各种社群的讨论，都能在一定程度上缓解这种孤独感。我们点赞、评论、转发，仿佛在确认自己的存在，并渴望得到他人的回应。

至于家庭赋予孩子的“守夜人”或者“陪伴者”的身份，则涉及到家庭成员的互动。

如果父母关系紧张，经常在夜晚发生争吵或冷战，孩子可能会无意识地选择晚睡，以“在场”的方式来监控局势，让吵架的父母有所顾忌和收敛，从而减少直接冲突的爆发。孩子的晚睡，成了一种微妙的违和行为。

如果家庭中有成员长期处于焦虑、抑郁、孤独或失眠的状态，孩子可能会感受到这种情绪，出于对家长的忠诚，他们会试图通过晚睡来“陪伴”，亦或者家长就是把孩子当成倾诉对象，那么孩子就会自动满足家长的需求，让自己“本来就晚睡”，好让家长可以理所当然把自己视为夜晚的倾诉对象。

具体是哪种未完成情结，就需要你自己去探索了，当然，你也可以选择与咨询师讨论这个问题。

本文来自微信公众号：沈家宏心理，作者：商昔，责编：彭秋红