跳海的太后 欧洲的访客

一个游子回望故乡的古城 “打捞”严州府 本报记者 宋浩

十一黄金周里，在杭城以西不远的建德小城，也是熙熙攘攘的热闹。

被不少网友誉为江浙沪六大“隐形宝藏”小城的建德，今年正好1800周岁——225年，三国时期吴国孙权封扬威将军孙韶为建德侯，置建德县。建德市今天属于杭州，但20世纪中叶前，这里属严州，一个古老的行政区划。

香港城市大学教授杨斌的老家，就在建德市乾潭镇乾潭村。他的新书《江南以南：被湮没的严州府》不久前刚由火与风/上海译文出版社出版。书中，他从古严州出发，以区域史、微观史、跨国史等不同角度展开叙述：从吴越争霸中的伍子胥、东汉的严子陵，到南宋的太后和遗民、元代的欧洲访客、越南的朝贡使者，再到清代的乡村女性，最后到自己的外公。

国庆前，一个初秋的午后，在晓风·明远书院，杨斌做客钱报读书会，同席的还有浙江大学教授杜正贞、中国美院教授王犁。

室内，坐不下的读者只好站着；窗外，不知何时下起小雨。不时有人感叹“地方史还可以这样写”。这本书，除了带你走近形形色色的人物去重新理解严州，或许还能引发每一个人与远方故乡的关系。

“我写这本书，不仅仅是一个学者的历史写作，也是我人到中年后的回首，一个游子的返乡之旅。”

杨斌19岁离开建德去北京，8年后跨越太平洋到波士顿求学，后来又辗转新加坡、中国澳门和中国香港执教。在远方与故乡之间，他一直觉得有一根无形的线，这条线的拉扯越来越有力。

10多年前，他频繁回建德老家，故乡的陌生感让他唏嘘，也让他萌发了一种冲动——作为历史研究者，杨斌写过殷墟的海贝、南海的沉船、马尔代夫的椰子、葡萄牙人的龙涎香，至此，他想写一本家乡的书，写一写自己的家族。

历史上的严州府，在杭州和徽州之间，下辖建德、淳安、桐庐、分水、寿昌、遂安六县。严州的辉煌时代在南宋，因为钱塘江水路交通的重要性，这里是南宋贡道必经之地。

由此，这里留下了孟浩然、范仲淹、陆游、杨万里的旅迹，留下了越南使臣朝贡忽必烈途经的足迹，留下了鄂多立克等欧洲探险家的惊叹，也留下了觐见乾隆的英国马戛尔尼使团与琉球王国相遇的一瞬……除了正史和地方史料，杨斌翻遍域外中文和外文文献，勾勒出家乡严州在中国、东亚和世界的故事。

上世纪中期，新安江水电站的建成，古严州的部分区域变成了千岛湖，再加上公路、铁路交通的兴起，这座古老的州府渐渐湮没了。

杜正贞问杨斌，如何理解《江南以南》这个书名？杨斌解释，广义上的江南当然包括严州在内，而狭义上的江南仅指太湖流域的苏、松（松江府，今上海）、常、镇、杭、嘉、湖七府。严州在杭州以南，地理环境多山，与太湖平原一望无际、遍植桑稻的“江南”大不一样。

今天，从杭州西站到建德站，高铁只要半小时。出站打个车，没多久就能站在屹立700年的古城墙下，尝着千岛湖鱼头、建德豆腐包，那一道裹在其中的辣味，仍保留着严州饮食文化的特色，它与衢州、徽州略相似，展现着“江南以南”独特的一面。

作为艺术史学者，王犁特别提到了杨斌书中写杨太后的一章。这位宋宁宗的皇后，就是艺术史上的南宋女画家杨妹子。她工诗擅画，传世作品《百花图》风格与马远相似，现存于吉林省博物院。

很长一段历史时期内，杨妹子被认为是杨皇后的妹妹。杨斌综合正史和南宋周密等人的笔记，介绍了杨皇后的传奇身世。杨氏本是成都的乐伎演员，十几岁时被送到了德寿宫，侍奉吴太皇太后（宋高宗妻子）。

杨氏颇受太皇太后的喜爱，太子赵扩每次到德寿宫问安，都对她目不转睛。太皇太后就把她赐给了赵扩。后来赵扩登基，就是宋宁宗，杨氏也成为皇后。

杨氏出身低微，非常遗憾，她通过内侍联系了严州杨纪这一书香门第。杨纪曾中进士，已去世，其子杨次山也有功名，她就认杨次山为兄。1987年，杨氏家族的墓地在淳安被发现。

杨皇后对南宋历史影响深远，她支持史弥远杀了权臣韩侂胄，直接影响了政治格局和对外关系。因为杨妹子，严州杨氏家族多年后又出现了一个杨太后，即宋度宗的杨淑妃，宋端宗赵昰的母亲。南宋灭亡后，7岁的赵昰跟随母亲、舅舅等人一路逃难，从温州到福州。文天祥、陆秀夫拥立这个孩子称帝，杨淑妃成为太后。

一年后，在十字门海战中，小皇帝落水，不久病逝。陆秀夫又拥立小皇帝的弟弟、7岁的赵昺为皇帝。

崖山海战中，宋军全军覆没。陆秀夫背着小皇帝跳海殉国。杨太后经历两个儿子的死，也跳海自杀，被张世杰葬在海边。

杨家的故事还没完。《大越史记全书》《皇越一统地舆志》等越南文献记载，越南陈朝与占城发生战争时，陈英宗在梦中见到了南海圣娘，她自称是赵宋的妃子，死在南海。陈英宗醒来后，祭拜了她，海上果然风平浪静，于是大胜而归。这样，杨太后这个越南的民间信仰也得到了官方的承认与崇祀。

杨斌推测，对杨太后的信仰可能是当时越南华人中流传出来的，渐渐越南社会普遍接受了这一妈祖式的神祇。杜正贞表示，用跨国史的角度看待地方史，把一个个人物放在王朝、甚至全球的历史脉络中，这是杨斌本书的鲜明特色。

让杜正贞印象深刻的，还有杨斌对“Belsa”的考证。在本书中，杨斌修正了几年前《人海之间：海洋亚洲中的中国与世界》中的观点。

宋代开始，钱塘江就是东南亚各国朝贡的路线，严州是重要枢纽。杨斌提到：2024年杭州摩崖石刻爱好者在建德市大洋镇新发现的元代石刻，上面明确记录了占城国在1280年带着犀牛、玉象等宝物朝见忽必烈，途经严州，建德县尉王济等官员接待使者一行。

约三四十年后，欧洲的旅行家鄂多立克也走了这条路。这位旅行家是马可波罗的小老乡，比他小26岁，著有《鄂多立克东游录》，在欧洲广为流传。

1318年，他从威尼斯出发，横跨印度洋到达广州，途经泉州、福州、杭州，而后到达元大都。在《东游录》中，他写到从福州出发，半个多月后到了一座大山。杨斌认为，这就是福建、浙江、江西交界的仙霞岭。

穿越仙霞岭后，鄂多立克又走了半个多月，“来到一条大河前，同时我居住在一个叫作白沙（Belsa）的城中，它有一座横跨该河的桥。”他寄宿在桥边一个渔民家中，渔民带他到江上捕鱼，鄂多立克被中国人训练鸬鹚捕鱼的方法震惊了，他的记录也让欧洲人都惊呆了。直到明清时期，很多欧洲人来华，都寻找这一人文景观打卡。

之前，杨斌以为“鄂多立克”提到的Belsa是来自梅城西南30里的白沙渡。鄂多立克可能先到了白沙，记住了这个地名，等到了梅城，误记这座城为白沙。

近几年，杨斌又有了新发现，鄂多立克没有错！在考察古意大利语Belsa的发音后，杨斌发现B的发音更接近M，这与建德方言“梅城”的发音非常接近。鄂多立克听到的地名正是梅城，他用意大利语音译为Belsa。

过去，包括研究马可波罗的专家英国汉学家亨利·玉尔在内的众多学者无法考证出Belsa在哪里，成为一个悬案。而恰好杨斌是建德人，由此解决汉学史上这一个小小的难题。

鄂多立克到的地方是梅城，还有另外的旁证。他还见过另一种冬天捕鱼方式：船民在船上备一桶热水，脱光衣服，带上口袋跳入水中，徒手捕鱼，出水后跳进热水桶里。杨斌对这种捕鱼方式一直存疑。直到两年前，他读到中华书局出版的《陶庵回忆录》，得知上世纪初绍兴还有这种捕鱼方法，感觉眼前豁然开朗。