听说课本上的朱元璋画像换了，“鞋拔子脸”终于换成了圆脸方额、仪态庄重的官方正像。也让许多人讨论起朱元璋真实长相应该是什么样子，毕竟“鞋拔子朱元璋”在课本中默默影响了好几代人。

说这两幅画像是同一个人，显得这个世界很魔幻。一个天庭饱满、地阁方圆，用现在流行的话来说，有一种国泰民安的威严感；另一个严重地包天，仿佛被吊成了翘嘴，民间形容鞋拔子、猪腰子，一听就不是什么好话。

这张帅照是宫廷正像，好比是朱元璋的证件照。丑照则是民间流传的版本，从这个版本延展开起码还是有十多种大同小异的丑样儿，最离谱的是被点满了麻子，看一眼密恐都犯了。

朱元璋为什么会有丑照呢？

皇帝是天子，天子就和普通人不一样，怎么证明不一样呢？从母亲受孕，到离奇出生，再到长相都要与众不同。

汉高祖刘邦的母亲在河边小憩，梦见被蛟龙缠身，于是怀上了小刘邦，你说这刘母的嘴也真是紧，刘邦当皇帝之前她愣是没有透露一个字；

唐太宗李世民出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而去”，这门恐怕是玄武门，二龙是李渊和太子，二龙散去、真龙即位，主打一个父慈子孝兄友弟恭；

再就是明太祖朱元璋了。明朝 打老朱起就有意地“造神”了，朱棣更是在南京孝陵为朱元璋建神功圣德碑，碑文写着：

“项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神。”

虽然这段描述跟民间丑像还是相去甚远，但问题是朝廷只开了一个“天生异象”的口子，却没有给出一个参考像，架不住民间百姓按照自己的理解，再加上一些传闻，开始天马行空了，最终形成了我们所见的丑照。

比如说民间有传“龙颔虬须面有斑痣者王也”，有些朱元璋丑像长满了麻子可能就是从这里来的，而且麻子越多越厉害，但也不能乱点，要符合某些冥冥之中的天意，比如12颗、36颗、72颗，符合天干地支、天罡地煞之数。

要不是有一张鞋拔子长脸，还真长不下这么多麻子。

明万历年间有个叫张翰的官员，退休后闲来无事，写了一部名为《松窗梦语》的书，就记录了他曾在南京大内武英殿见过太祖和成祖的画像：

太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之象大不类。

注意“与民间所传奇异之象大不类”，说明在明朝时已经有太祖皇帝的异象在民间流传甚广了，但他没说民间异象是什么样的，和我们现在所见的鞋拔子、满脸麻子有多大区别。

所以要说朱元璋的丑像完全是满清为了丑化前朝而画的，显然是站不住脚的。我们现在所见的一些朱元璋画像确实出自清人之手，但也不过是在明朝“异象”的基础上又重新加工了而已，至于加工了多少就不得而知了。

朱元璋到底长啥样，其实不应该有那么大争议。

《明太祖实录》说“姿貌雄杰，志意廓然，独居沉念，人莫能测”；后来清修《明史》也沿用了这一说法“姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测”，就说朱元璋容貌雄伟杰出，身材魁梧健壮，超凡脱俗，自带威严气质。

《明史・郭子兴传》说朱元璋最开始去投奔郭子兴，子兴见这小年轻状貌非常，就把他收为亲兵，后来还把女儿嫁给了朱元璋。也能从侧面印证朱元璋“状貌奇伟，异常人”，但不是丑人。

前面提到的张翰在《松窗梦语》还描写了他看见的朱棣像：

成祖之容，大类太祖，但两颐间多髯二缕，长垂至腹。

朱棣和朱元璋长得非常像，只是下巴两侧多了二缕胡须，你看看朱元璋和朱棣证件照是不是非常符合描述？