我没想到，最近看的最有「活人感」的直播，是「说文解物」全国文博解说员选拔活动。

这种出乎意料的「活人感」，归根究底是文博解说「旧印象」和「新样貌」之间的强烈反差——

近些年，随着「博物馆热」持续升温，解说员也变成了「抢手难约」的热门角色，且解说范围局限于博物馆的线下藏品，所以会大众感到一股距离感。

而在「说文解物」的直播间中，这层距离感被彻底打破：

讲解员的身份是多元的，千行百业的普通人都有机会一展所长；因此，他们的解读视角自带「网感」、花样百出，比如有人趣味解读汉代「公务员」请假也要走审批，72岁的西安城墙讲解员通过角色扮演重现历史故事，留学生在海外讲解丝路文物趣事......

当然，「时空壁垒」也被彻底打破，依托山海APP数字馆藏，天南海北的选手能解说全国文物，网友足不出户就看清文物纹路细节，历史文物就这样被选手们「讲活了」。

而串联起这一切的，正是这群解说员，他们像一条条鲜活的纽带 —— 一边是文物的历史感，一边是当下的生活气，把文物与观众、历史与当代紧紧连在一起。

也正因有了这些「连接者」，这场直播活动才不止是一场场选拔，更藏着让文博解说、文博生态「鲜活起来」的可能。

他们是什么样的「连接者」？

「青铜器一开始是金色的」「古人也有专属Labubu」——这些颠覆认知的文物冷知识，配上「弹古琴和涮毛肚是同一套动作」这种接地气的金句，让「说文解物」的直播很有综艺感。

这场由芒果数智（山海APP）主办，湖南卫视、芒果TV联合主办，人民日报国家人文历史联合发起的选拔向大众敞开大门，文博讲解员、志愿者、自媒体博主、播音学生、短剧演员等千行百业的普通人带着故事而来，阵容既有科班专业度，也有民间烟火气。

让观众印象深刻的00后解说员李乾鑫来自西安博物院，就是专业力量的代表。他随身带着一个装满铜器残片、瓷片和开元通宝的「百宝箱」，别看是个年轻人，他已经收藏了上千件古物与五百多本古籍，一开口就有观众说「很有资深讲解员的范儿」。

同样是专业讲解员代表，重庆中国三峡博物馆的李眉与成都金沙遗址博物馆的赵鑫雯，身着正装尽显专业气场，讲解中藏着满满的巧思。第三阶段对决，两人作为同组「对手」，用不同视角解读同一件东汉凤阙画像砖：李眉率先脑洞大开，称其为古人的「朋友圈」，把刻纹里的生活场景比作分享日常；赵鑫雯则以苏轼诗句开篇，将文物比作两千年多前「汉代摄影师」拍下的「天宫证件照」。她们用鲜活比喻拆解专业知识点，让正式讲解多了份趣味，完美诠释了专业讲解员的「有趣灵魂」。

第三阶段中，自媒体博主董臻解说自带「川味烟火气」。在他讲古琴时，直接把用成都人最爱的火锅来类比——古琴七根弦就是七种锅底，13道螺钿徽记好比毛肚、鸭肠这些食材，不同徽记搭不同弦，弹出的声就像涮不同菜的鲜味，各有讲究，这接地气的类比让网友轻松听懂了古琴的玄机。

播音专业的王越玩起了Cosplay，扮成西王母座下仙女讲解东汉摇钱树，指着文物上的图案拆解，有伯牙子期这对音乐CP，有牛郎织女这对爱情CP，再加上满枝钱币，这是集爱情、才华、财运于一身的「古代摇钱树」，网友也接梗「转发川博这棵摇钱树好运自然来」。

王越解说摇钱树

所以无论你是想了解文博知识点还是图个轻松，都能在这里找到共鸣。选手们风格化、个性化的表达，让文物叙事彻底跳出学术圈的局限，打开了文博解说的新空间。

当然，选手背景够「广」，表达够「活」，评判标准自然也要够「宽」。活动特意加入「作品互动热度值」考核，第四阶段10强晋级赛更加入实时观众投票，和评委打分一起算成绩。这意味着，解说员的「连接力」不仅要过专家关，更要赢得普通观众的心。观众不再是「凑热闹」，他们的每一票都是对新解说方式的直接认可。

这种评价体系，把「连接文博与大众」变成硬指标，也让这些解说员的特质愈发鲜明：专业是根基，而用新角度、新表达让文物「开口说话」，正是他们从单纯的「讲解者」，蜕变为「文物故事共创者」的核心。

他们如何实现「连接」？

《说文解物》最精巧的地方，是搭了个让「连接」落地的好框架，用「文化+科技」「线上+线下」「选拔+直播」的玩法搭台，把活动变成一个「互动场」；各阶段通过差异化设计，实现了层层递进的「连接」价值，而解说员在框架中，反而能找准自己的最佳发力点。

第二阶段 选手线上连麦

第二阶段预热就尽显巧思，侧重「跨地域连接」，构建一个线上文博场域。活动联合了全国35家博物馆共同出题，天南海北的百强选手线上连麦竞技，彻底打破地域壁垒，实现了文博爱好者的「天涯共此时」；专家线下集中点评后，再将直播拆解为短视频形成传播组合拳，无论是短视频用户还是直播观众，都能通过适配形式收看，网友们借此听到全国各地博物馆的文物讲解，也为后续活动攒足人气。

12月15日的全天直播，更是把整个活动框架的亮点做了集中呈现——

第三阶段「身临其境」，主打实景竞演，既是文物与历史脉络的连接，又是线上观众与线下场景的连接。30名选手在四川博物院「古代四川」展厅展开1V1对决，这种设定藏着一种巧妙的平衡 —— 表面是针锋相对的对手，实则需要所有人串联起整个展厅的15件文物，共同完成「一场讲透一个展厅」的目标。就像四川博物院钟玲说的，比拼的不仅是对单个文物的知识储备，更考验选手能否跳出孤立视角，用清晰脉络将三星堆青铜、蜀汉文物等历史碎片串联成一条线，让观众读懂古代四川的文明演进。

古代四川 先秦时期展厅

如果用一个词来形容第三阶段的形式，那就是「流动感」。也就是说，解说告别了静态宣讲，镜头跟着选手的脚步在展厅穿梭，一会聚焦文物上的纹路，一会转向解说员的神情表达。这种「线上云逛展+线下实境解说」的设计，让地域特色鲜明的文物突破空间限制，观众在移步换景中深入历史场景，原本隔着玻璃的文物有了可触摸的温度。

进入第四阶段「巅峰争鸣」，观众更能感受到科技与文博内容的连接、多元视角的专业对话连接。解说员沉浸式讲解时，身后的3D文物模型取自山海数字馆藏，观众能清晰看见文物纹路的细微起伏，还能随着镜头360度旋转，这是隔着博物馆展柜难以实现的新体验。

评委唐际根奇袭提问

比科技呈现更吸睛的，是决赛贯穿2分钟文物解说的「奇袭」机制。评委可随时打断提问，让解说场秒变「知识碰撞现场」。杜宇以古滇国骑士视角，从大众熟悉的「来财」话题切入，将文物里的耕牛、海贝解读为古代「财运象征」，刚讲完就被于赓哲抓着「骑士」身份追问：「你的坐骑有马镫子吗？最早的马镫子出现在何时」？而另一位评委唐际根，迅速从自身的考古成果做了补充。

讲解结束后，评委们的讨论随即展开。火树、唐际根以「中国是否最早发明马镫子」的话题，与于赓哲深入探讨。这恰是文博解说的核心态度：在历史信息准确的前提下，解说可以包容个性化表达。这样的多元视角的碰撞，让单向讲解成了双向甚至多向文化对话，只要言之有物、有理，就是有效的文化传递。

评委现场打分

说到底，这个框架的核心就是「创新」，用大众熟悉的选拔形式降低门槛，用科技和新媒体拓宽路径，再靠解说员的专业与创意落地。这样一来，文博不再是博物馆里的「展品」，而是能通过比拼「玩起来」、通过解说「活起来」的大众文化。

这份「连接」，如何发挥价值？

决赛的最后一幕，是最生动、最能体现活动价值的一个场景。

前两名是来自成都金沙遗址博物馆的讲解员庞源川与文保工作者文雯，但分数刚好持平。评委组讨论后最终将冠军授予奇袭环节应对滴水不漏的文雯，核心考量正是「内容准确性」 —— 恰好点出了庞源川在即兴表达上的短板，他善用提问营造生动氛围，却在内容真实性上有疏漏。

对庞源川而言，这场对决有着特殊意义，从事解说工作13年的他，此前参加过不少比赛却始终与名次无缘，当他谈及这份坚持时，真挚的发言让许多观众动容。《说文解物》的可贵正在于此，它照亮了像庞源川这样在岗位上默默耕耘的「星火」，让他们对文博的热爱得以汇聚、被人看见。

庞源川、文雯、董臻

面对结果，庞源川格外认可，坦言找到了今后的努力方向：「把优秀历史文化准确地讲给听众」。这个温暖的收尾，也给所有解说员上了关键一课：历史文化传播的「连接力」，既要用趣味拉近距离，更要把准确真实作为不可动摇的根本。

这一判断不仅是对两位选手的评定，更点出了历史文化传播的核心命题：传播不能停在「一时热闹」，更要形成「长久价值」，而实现这份价值的抓手，正是「讲故事的能力」。

什么是「讲故事的能力」?

对解说员而言，活动就是「讲故事能力」的赛场，也是解说员这个身份升级的起点。他们不再是「站在文物旁解说」的人，而是能「带着文物故事找观众」的内容生产者；活动提供的阶梯式现金奖励只是基础，百万级合作邀约背后，是「讲故事能力」的价值变现。

这些讲解员有太多种可能性，比如自媒体博主可以打造个人文博账号，从单场直播走向系列短栏目；编剧可把解说改编成微剧本，适配短视频、微综艺等多场景；身处海外的讲解员能通过跨文化视角，将丝路文物与海外收藏串联，让故事跳出地域边界。更关键的是，这种能力让他们突破单馆限制，结合山海APP数字馆藏，真正成了串联全国博物馆的「跨馆讲解员」。

选手身穿精心准备的服装

而活动主办方芒果旗下的山海，具备「文博+文娱」的双重基因，恰恰为这种「讲故事的能力」提供了生长与放大的土壤。

作为活动主办方，山海APP以数字馆藏为核心，还联动全国博物院解决传统解说「素材局限于单馆」的痛点；湖南广电则承担「孵化者」角色，把每一个有趣的、鲜活的解说变成短视频，不用观众特意「找过来」，故事自己就能「走过去」。

这种「人才反哺行业、故事激活文物」的良性循环，正是「连接」最实在的价值。

文物不再是玻璃柜里珍藏的「老物件」，而是能顺着故事走进日常的「老熟人」；传统文化也不是书本上的文字，而是能用来聊天、分享、共情的生活片段。让千年的东西依靠好故事「鲜活」在当下，让更多人愿意听、愿意传，这才是历史文化能长久传下去的底气。

1号结语

数字化时代，观众越来越关注「活人感」，就是因为科技的进步，或多或少让真实的表达、生动的解读变得稀缺。

「说文解物」给这种困局一些新解法，它的「活人感」，源于对文博传播新可能的主动探索——

不设背景、学历、职业的门槛，让各行各业的文博爱好者带着热忱参与其中；

不拘泥于单一解说的范式，借着选手们的职业特色，解锁出更多新鲜的表达形式；

甚至从第一阶段开始，活动都没有宣讲过任何大道理，而是通过选手的失误、临场的总结来温柔提醒，如何关注历史内容准确性，如何把严肃历史和趣味解读相结合......

我们也因此格外期待，这样充满「活人感」、懂得挖掘人的温度、激活人的价值的活动，能让文博行业讲出更精彩的当代故事。