作者：赵心放

杜衍出身于官宦之家，其九世祖是唐代名相，祖父及父亲均是宋朝廷的重要官员。但不幸的是，杜衍还没出世时，壮年的父亲突然生暴病而亡。母亲改嫁后，杜衍随祖父生活，但他十五岁时，祖父也因病去世了，杜衍去投奔母亲，继父却不肯收留，杜衍无处可投，只好四处流浪。

由于容貌端庄魁梧，颇有气质，流浪汉杜衍被济阳当地富豪相里氏相中，认定他将来必大富大贵，就将其招为上门女婿，并支助他读书。懂事的杜衍倍加珍惜这来之不易的机遇，夜以继日苦读。他原本天资聪慧，学习进步很快。1008年30岁的杜衍金榜题名，中进士甲科。

入仕后，他历任扬州观察推官、秘书省著作佐郎、平遥县知县等职。

因政绩突出，升任为晋州通判。通判是地方行政的二把手，具有监督地方官员的责任，可审理案子。杜衍以公正明断著称，名声鹊起。

石州知州高继升遭人陷害，案子久拖不决。朝廷令杜衍负责审理。杜衍排除干扰，很快就查证落实，将诬告者绳之以法。宁化军守将执法过于严苛，滥判死罪。杜衍经过深入细致地调查后，加以改正，宁化军守将不服上告朝廷，朝廷派员复核，认定杜衍改正无误。从而避免了冤假错案的发生。

尽管工作在朝廷和各地之间频繁调动，职务不断变化，他硬是做到了为官一任，造福一方，良好政声传遍天下。

庆历三年八月，范仲淹向时任皇帝宋仁宗呈报《答手诏条陈十事》，提出了以改革吏治为中心的十项改革纲领，拉开了实行庆历新政的序幕。

说直白一点，宋仁宗有些口是心非，他一方面支持实行按正常程序选拔官吏的庆历新政，另一方面又接受私人请托，不时地写条子，搞暗箱操作，私相授受乌纱帽。

杜衍旗帜鲜明地支持实行新政，宋仁宗就用杜衍当挡箭牌，直言不讳地给求官的人说，是杜衍不同意，搞得朕也不好办啊。

那些贵族官僚十分仇恨新政，他们百般阻挠和疯狂反扑。唆使人写匿名信，诬陷革新派阴谋废黜时任皇帝另立新君。由于多种原因致使新政受阻，仅实行一年就宣告失败，范仲淹等几位新政领头人被逐出京城，杜衍也被罢免宰相，到兖州去任职，此时离他居宰相之位仅120天，成为史上独一无二的“百日宰相”。

宋代郑景望《蒙斋笔谈》载：杜衍为官清正廉洁，在位时从来不用手中的权力去搜刮钱物、购置房产和良田，家乡的老屋已破烂不堪，难以居住，只好寄居在应天府（今河南商丘市）作为官员卸任后等待接任者到来，或者供来往官员食宿的临时住处。杜衍在那里一住就是十年，虽然条件简陋，他从没抱怨过。杜衍不好酒，有客来访用餐，只招待米饭和面饼，两种家常菜品。

杜衍一向为人低调，退休后的他，更如乡下老头儿般朴实。

据宋代朱彧《萍洲可谈》载，一次河南府举行宴会，作为退休的朝廷高官，杜衍应邀出席，穿着普通的深色便装，端坐一隅，默不作声。事也凑巧，正当河南府太守有事出去一会儿，府里的差役又不认识这位曾经名声显赫的大人物，这时有位朝廷转运司的年轻官员进来了，在座的人纷纷打招呼套近乎。级别不高派头不小的年轻官员见一位糟老头既不打躬又不作揖，坐在凳子上不动，不禁愠怒，不客气地问，老头儿你以前是干什么的？杜衍头也不抬，轻声回答：以前当过朝廷宰相。年轻的官员大吃一惊，呆若木鸡。

还有个龙门阵。一位榜上排名靠前的新科进士，到边关去任职，路经应天府。知府王举正眼光长远，认定此人以后必当大官，举行了盛大的迎送仪式。正好杜衍出门归来，与迎送队伍相逢，路窄难避，杜衍便拉下帽檐，竖起衣领，放慢马步，靠边让路。那新贵却因杜衍没有下马而十分恼怒，没好气地问身边的当地官员，这老家伙是谁呀？官员回答，这是退休宰相杜太师.....

杜衍是位诗人，写的诗形象生动，颇有意境，最后，我们来赏析他的两首诗。

其一：《咏莲》“凿破苍苔涨作池，芰荷分得绿参差......”

《咏莲》是一首七言绝句。诗的首句写因，以苍苔、小池暗喻幽静、娇小；次句应题，芰荷切“莲”，进一步营造“众绿拱花”的环境；三句留下一整夜能让人驰骋思维的空间；末句以人似花、花似人收结。整首诗柔情绰态、风光无限，诗画合一，具有神形兼备的效果。

其二：《宝林寺》“中怀无绊外缘间，深掩禅扉客到难......”

这首诗描绘了宝林寺的景色和作者的心境，表达了禅宗修行的寂静与宁静。诗人将自己的心境与外界隔绝，没有被外界的纷扰所困扰，心中没有任何的烦恼和束缚。诗中提到的那些美景，很少有人真正去欣赏，只能透过卷起的帘子来一窥，这暗示了禅宗修行者对外界事物的超脱和淡漠，一心追求的是内心的宁静。接着，诗人描述了画卷升起、讲座上的天花落下，以及夜晚在轩中吟诗的情景，这些描写增添了一种宁静和寂静的氛围，与宝林寺的修行环境相呼应。最后，诗人表达了与师傅相见并讨论道的心情，这使他的心灵得到了一时的放松和宽慰。整首诗通过对禅宗修行环境和内心体验的描绘，传达了一种追求心灵宁静和解脱的情感。