原创 不读苏东坡,不知人生何苦?深度苏东坡,方知世人皆苦
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2026-05-24 14:26:55
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寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。明知这份超脱无法骤然得来,苏东坡却将自己的情感寄托在那悲风里,让余音随风远扬。元丰五年,也就是公元1083年7月16日,他与友人泛舟赤壁,心潮涌动,于是写下了名垂千古的《赤壁赋》。同年10月15日,他再游赤壁,心境更趋成熟,于是有了《后赤壁赋》。此时的苏东坡,已在黄州被贬两年,经历了诸多人生波折,他开始慢慢看淡纷扰,人也愈发豁达通透。学者们常说,苏东坡在黄州的一词两赋,几乎将后人对赤壁的怀古之情封印了起来。

在上一篇文章中,我们回顾了苏东坡早年的经历:21岁中进士,深得欧阳修赏识。然而,接下来的十年里,他先后经历了丧母、丧妻、丧父的沉重打击。去掉六年的守孝期,青春的光阴就这样在痛苦中悄然流逝。公元1069年,33岁的苏东坡丁忧期满,复官还朝。此时宋英宗已崩,宋神宗登基,熙宁变法正在暗流涌动。保守派与新党派的较量,正如潜藏的暗潮,时刻考验着每一位文人官员。

苏东坡的父亲素来与王安石不和。王安石母亲病逝时,满朝文武唯独苏洵未去吊唁,并作《辩奸论》讥讽王安石。其实,这场恩怨的本质源于党争:庆历新政时期,范仲淹推行改革,欧阳修、富弼、韩琦等权臣鼎力支持;但王安石变法之时,不仅欧阳修、司马光、富弼、韩琦不再支持,连范仲淹的儿子范纯仁也全力反对。作为三苏之一的苏东坡,自然被冠上元祐党人的标签。

公元1071年,苏东坡上书论述变法弊端,王安石愤怒至极。原本赏识他的才华,王安石却指使御史谢景温在神宗面前揭露苏东坡的过失。迫于形势,苏东坡选择主动外任,调任杭州通判,从此开启了漫长的贬官生涯。正如那句广告语所言,他因贬官走过的路,足以绕地球一圈。

杭州三年的时光,苏东坡的生活倒是安逸而充实:诗、酒、山水相伴,他还效仿白居易收了侍女朝云。对于未来仕途,他心怀希望,辞别杭州太守杨元素时写下:东武望余杭,云海天涯两杳茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。然而不久,他被调任密州知州,算是官职上的擢升。彼时西北战事频仍,38岁的苏东坡满腔热血,挥笔作下《江城子·密州出猎》,豪情跃然纸上。

在密州,尽管官职提升,但生活并不轻松。上任不久,旱灾和瘟疫接踵而至,苏东坡身先士卒,带领官兵和百姓抗灾,赢得了极高的口碑。次年,他建超然台并题诗《望江南·超然台作》:春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。超然台由弟苏辙命名,意在提醒世人虽有荣观,燕处超然。

公元1077年,徐州水灾频发,苏东坡被调任徐州知州,专责治水。他效法大禹,过家门而不入,官民齐心,最终治理水患有成。朝堂上,曹皇太后、高太后指责王安石乱政,群臣上表弹劾,王安石一度罢相。宋神宗虽心存变法理想,但也被现实所逼,复召王安石,再度请辞而归。革新派仍势力强大,因为宋神宗支持变法。

公元1079年4月,苏东坡出任湖州知州,上《湖州谢上表》,言及愚不适时,难以追陪新进老不生事或能牧养小民,御史台遂查找他过往诗文,找出所谓忤逆之言,轮番上奏,最终制造了轰动一时的乌台诗案。实际上,早在五年前,王安石器重的沈括就曾弹劾苏东坡诗文涉嫌诽谤朝政,但当时宋神宗并未理会。如今,形势不同,王安石已罢相,宋神宗积郁已久,终于将怒火发泄在苏东坡身上。苏辙曾派人快马通知兄长做好心理准备,但高傲的苏东坡在被捕返京途中,竟一度萌生自尽之念,幸得被人阻止。

入狱后,轮番审讯让苏东坡心生绝望,他给苏辙写下遗书,并附诗:是处青山可埋骨,他时夜雨独伤神。与君今世为兄弟,又结来生未了因。他明知信件无法送达弟弟,只会呈于宋神宗案头。然而,他情真意切的笔墨打动了神宗,使其迟迟不下旨。远在江宁的王安石得知此事,也上奏神宗:安有圣世而杀才士乎?正是这一句话,化解了苏东坡的死劫,挽救了他的人生,也让他对命运有了更深的体悟。 死罪可免,活罪难饶。宋神宗下旨贬苏东坡为黄州团练副使,立刻启程。除夕将至,出城时无人送行,他也未能与亲友告别。到黄州后,他无官舍可住,只得暂居寺院,写下《卜算子·黄州定慧院寓居作》:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。此时他无俸禄可拿,生活艰苦,受监管不能离开谪地半步。幸得马正卿,长期追随、忠心不改,为其在黄州求得一块耕地,使他得以自给自足。 苏东坡在《东坡八首并序》中写道:马生本穷士,从我二十年。日夜望我贵,求分买山钱。我今反累生,借耕辍兹田。刮毛龟背上,何时得成毡?可怜马生痴,至今夸我贤。众笑终不悔,施一当获千。困境中才见真情,早年的朋友多数已离散,仍陪伴的少数忠诚者,让他在孤独中感受温暖。几年后,王巩复官,带爱妾寓娘来黄州探望,苏东坡问寓娘随夫贬岭南是否适应,她淡笑答:此心安处,便是吾乡。于是有《定风波》:常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。 有了耕田,苏东坡的黄州生活渐渐好转。他亲自耕种,闲暇时捕鱼,次年便有丰收。继室王闰之让朝云陪伴,使心境开阔,自号东坡居士。黄州成为他人生蜕变的重要阶段,他不仅写下一词两赋,还创作诸多经典诗句:竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴小舟从此逝,江海寄余生人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉江山风月,本无常主,闲者便是主人谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。这些文字背后,是他经历生死劫难后对人生的深刻感悟和全新处世观。 苦难不可避免,人生难有顺遂,但正如苏东坡所示,当你明白未来的方向时,便能承受任何生活的磨难。在黄州,他学会了在苦中保持快乐,将孤独化作成长的养料。每个人都能在他的诗词中看到自己的影子,读懂苏东坡的人生,也便读透了人生本身。

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