摘要

本文以人民日报评论为例，提出主流媒体柔传播新范式，即在坚守政治立场与思想深度的刚性内核基础上，通过柔婉姿态、柔软表达、柔情叙事等七维路径实现柔性形态创新，以刚柔并济提升传播效能，为全媒体时代党的创新理论传播提供系统性解决方案。

习近平总书记强调，新闻舆论工作者要转作风改文风，俯下身、沉下心，察实情、说实话、动真情，努力推出有思想、有温度、有品质的作品。这一重要论述为全媒体时代主流媒体的发展指明了方向。主流媒体肩负着“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命任务，其首要职责在于创造性解读、创新性阐释党的创新理论，推动其深入人心、落地生根。然而，当下信息传播格局深刻变革，传统刚性传播模式正面临受众分流、话语表达弱化等现实挑战，改进文风已成为巩固舆论阵地、提升传播效能的必然选择。主流媒体应在坚守政治高度与思想深度的基础上，积极践行以主流价值观为内核，以受众真实需求为导向，以柔性表达为重要载体，融合互动性、情感性、适应性等特征的“柔传播”，打造新时代主流媒体文风新范式，最终达成“刚柔并济”的传播新境界。

《说文解字》释“柔”曰：“木曲直也”，这一释义深刻揭示了“柔”字所蕴含的“灵活应变”与“坚守价值”的辩证智慧，而这正是“柔传播”的精义所在。“柔传播”绝非对主流价值的弱化，而是以更具亲和力的柔性方式提升传播实效。它要求主流媒体在坚守政治方向、核心价值与新闻专业主义的刚性底线之上，为更高效、更深入地完成宣传阐释党的创新理论这一首要政治任务，对互动姿态、传播语态、叙事方式、观点表达、运行机制、文化内涵进行系统性“柔化”革新，最终实现“刚性内核”与“柔性形态”的辩证统一。唯有如此，才能让主流声音更具穿透力、主流价值更具感染力，切实提升主流媒体的传播力、引导力、影响力、公信力。

作为党中央机关报的核心言论阵地，人民日报评论的“柔传播”实践，正是对这一时代命题的率先探索与生动诠释。其经验表明，“柔传播”是主流媒体在复杂舆论环境中，将政治任务转化为传播优势，将理论阐述转化为公众共识的关键路径。本文拟结合人民日报评论的典型案例，从价值意蕴、核心路径（七维内涵）、实践尺度与未来展望四个维度，深入剖析“柔传播”如何成为主流媒体在新时代履行首要政治任务、实现“情理相融、润物无声” 引领效果的系统性战略。

价值意蕴：三重逻辑下的必然选择

推进“柔传播”，是主流媒体深刻把握并自觉遵循全媒体时代传播规律的必然要求。主流媒体的传统优势，集中体现在其“刚”的特质——立场坚定、逻辑严密、论理透彻，这是其巩固舆论阵地的核心根基。但随着舆论生态、媒体格局和传播方式发生深刻变革，若固守“我说你听”的单向模式与文件化、概念化的话语体系，即便内容绝对正确，也可能在算法推送、圈层传播的新生态中遭遇传播壁垒，陷入“传而不达、达而不化”的困境。《人民日报》前总编辑、清华大学新闻与传播学院创院院长范敬宜曾尖锐指出：“现在我们处理新闻不大讲究艺术，不大考虑新闻艺术处理的效果。通病就是：只知道旗帜鲜明，不知道委婉曲折；只知道理直气壮，不懂得刚柔相济……只知道大雨倾盆，不知道润物无声。”“柔传播”正是对此的破局之道，它通过姿态、语态、形态的“柔化”，降低理论接受的“门槛”与“心理距离”，使宏大叙事得以对接个体体验，让深刻思想搭载情感共鸣，是主流媒体主动适配传播环境、提升理论传播抵达率与转化率的战略选择。

“柔传播”的根本立场，内在于马克思主义新闻观中党性与人民性相统一的核心原则。习近平总书记明确强调，新闻舆论工作要“坚持以人民为中心的工作导向”，既要精准宣传党的理论路线方针政策，又要真切反映人民群众的利益诉求、愿望心声，实现宣传党的主张与反映人民心声的有机统一。人民群众想听的是求真务实的真话，而非空洞无物的套话；愿听的是通俗易懂的大白话，而非曲高和寡的“阳春白雪”；乐见的是平等尊重的对话交流，而非居高临下的单向宣教。“柔传播”恰恰紧扣这一需求，主张以真诚的姿态倾听群众声音、以有效的沟通回应群众关切，在共情共鸣中凝聚社会共识、温润人心。这既是对“从群众中来，到群众中去”路线的时代化践行，也是推动党的创新理论突破“次元壁”，从“入眼入耳”到“入脑入心”，并最终转化为人民自觉行动的关键桥梁。

“柔传播”的文化基因，深植于中华优秀传统文化的肥沃土壤，蕴含着鲜明的中国风格与中国气派。《道德经》有言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，深刻揭示了柔性力量穿透本质、持久深远的独特价值；而《淮南子》“太刚则折，太柔则卷”的古老智慧，更阐释了刚柔相济、动态平衡的生存之道与传播之道。毛泽东同志在论及文章写作时也曾精辟指出：“文章要尖锐，刀利才能裁纸”，但“太硬了人家不爱看，可以把软和硬两个东西统一起来”。新闻舆论工作的终极目标，是让群众“心悦诚服”而非“口服心不服”。“柔传播”正是借鉴这种东方智慧，摒弃非此即彼的二元对立，追求一种既有政治高度与思想锐度（刚），又具备情感温度与传播效度（柔） 的言说艺术。它通过刚柔并济的言说方式、情理交融的表达逻辑，实现春风化雨、润物无声的传播效果，让主流价值在潜移默化中浸润人心。

核心路径：“柔传播”的七维内涵与实践案例

我们将“柔传播”定义为：以马克思主义新闻观为根本遵循，超越单一维度的传播革新，构建起涵盖姿态、表达、叙事、观点、机制、内涵、内核的七维体系，强调在柔性表达中坚守刚性立场，在互动沟通中传递核心价值，最终实现形式创新与内容坚守的辩证统一，达成“刚柔并济”的传播实效。

一是柔婉姿态：针对“高高在上、居高临下”的问题，从“俯视”到“平视”，重塑用户思维。

全媒体时代，受众对“权力本位”的说教式传播天然存在心理防御。若主流媒体仍固守强者姿态，即便传播内容正确，也易引发受众抵触情绪，陷入“传而不通”的困境。正如“弱传播”理论所揭示的，舆论场中的“强者”更需主动放低身段，消解受众戒备心理，为有效传播筑牢前提。“柔传播”倡导的“柔婉姿态”，本质是完成从“权力本位”到“受众本位”的价值转向——要求媒体彻底摒弃官腔架子，以平等、真诚的姿态融入公共舆论空间，变“居高临下的教导”为“推心置腹的分享”，变“单向输出的报告”为“双向互动的聊天”，从单纯的“传播者”转型为“对话者、倾听者与陪伴者”，在共情中实现思想引领。

人民日报“任平”文章《党的创新理论如何内化为取之不竭的营养》以一位城市工作领导干部学习党报的个人体会为切入点，讲述学深悟透的故事。通过叙事手段将宏大理论转化为个体感悟，避免了居高临下的理论灌输。“仲音”文章《从“四本账”说说消费和浪费》没有采用训诫口吻，而是从家庭柴米油盐的日常逻辑切入，将国家财政的“大账”与百姓家庭的“小账”进行类比，娓娓道来，极具亲和力，有效化解了政策解读的隔阂感。特别值得一提的是，2025年6月10日，人民日报头版刊发专访《国家越开放，会促使我们更加进步——对话任正非》，以对话形式书写评论、以互动方式传播观点，为广大干部群众更好认识当前形势任务提供了一个独特观察视角，成为近年来的一个现象级作品，对不断改进和创新文风、推进主流媒体系统性变革颇有启示意义。

二是柔软表达：针对“硬邦邦、只说不听”的问题，从“灌输”到“浸润”，优化话语方式。

根据传播学“编码-解码”理论，传播效果不仅取决于信息内核的价值，更受制于受众对信息的“解码”体验。传统传播中，生硬抽象的官腔化表达、单向度的“硬灌输”，不仅会增加受众解码成本，更易引发“对抗式解码”，导致传播意图落空甚至出现反向解读。“柔传播”主张以“柔软表达”破解这一困境 ——通过口语化、视觉化、故事化、场景化的通俗表达，用人民群众听得懂、愿意听、记得住的语言传递真理，既降低解码门槛，又增强内容的可读性、可记性与可分享性。若将传统刚性表达比作程式化、有距离感的“满汉全席”，“柔软表达”则如同亲切可口、易于消化的“家常便饭”，以生活化的话语拉近与受众的心理距离，大幅提升主流价值观的接受度与认同度。

人民日报改文风后，评论文章中大量运用生活化、大众化语言，比如面对复杂的国际舆论斗争，“任仲平”文章《为什么中国意味着确定性、未来性、机遇性》没有使用生硬的外交辞令，而是创造性地提炼出 “确定性、未来性、机遇性” 这三个极具画面感和感召力的核心话语。这种高度凝练、通俗易懂的“金句化”表达，是“柔软表达”的顶级范例，易于记忆和二次传播，成功将中国的国家形象转化为可感知、可期待的价值承诺。“任平”文章《从“地瓜经济”理论到民营经济促进法 读懂中国经济的成长壮大之道》巧妙运用“地瓜经济”（藤蔓向四面八方延伸，块茎在泥土里不断壮大）这一来自习近平总书记生动比喻的意象，来阐释浙江乃至中国民营经济的发展生态。将深刻的习近平经济思想和法治思想，融于一个鲜活的比喻之中，实现了理论话语的创造性、生活化转化。

三是柔情叙事：针对“冷冰冰、讲硬道理”的问题，从“理性”到“共情”，激活情感共鸣。

“感人心者，莫先乎情。”马克思深刻指出，“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量”；情感传播理论也印证，认知的深化与行为的转化，往往以情感共鸣为先导。传统传播中“重理性说教、轻情感表达”的倾向，易使内容陷入“干硬冷”的叙事困境——即便逻辑严密、道理正确，也难以真正触动人心、走进受众。“柔情叙事”的核心正是以情感为桥梁，打破宏大叙事与个体体验的隔阂，将抽象的政策理念转化为可感知的生活场景，把刚性的价值导向附着于有温度的人物故事，通过精准触动受众的“情感开关”，直抵人心最柔软的角落，最终在情感共鸣的基础上，构建稳固的价值认同。

人民日报评论在分析经济形势时，一改枯燥的数据罗列，而是从普通人的烦恼切入：“我们这一代人上有老下有小，都说经济下行压力大，增收加薪、房贷车贷，任务不轻。新的一年，减压提气，信心在哪里？”直击普通人痛点，瞬间引发情感共振。“任仲平”文章《徙木立信焕发新活力 干净干事创造新伟业——写在全党深入贯彻中央八项规定精神学习教育开展之际》以 “一颗苹果” 串联起革命年代的纪律坚守与新时代的富民实践，借张富清深藏功名、周春梅坚守底线的故事，让党性修养变得可感可知。同时，文章捕捉阜平考察菜单、衢州公务餐扫码等生活化场景，将作风建设的严肃主题转化为贴近大众的情感体验，让读者在共情中深化对中央八项规定精神的价值认同。

四是柔和观点：针对“打官腔、态度强硬”的问题，从“独白”到“和弦”，扮演舆论稳压器。

在众声喧哗的复杂舆论场中，观点交锋日益激烈，非黑即白、针锋相对的“战斗式”话语往往加剧社会群体间的认知隔阂与情绪对立。若主流声音一味追求立场的绝对正确和表达的斩钉截铁，反而可能疏远沉默的大多数，甚至在极化争论中失去调和矛盾的空间。“柔和”借鉴音乐中“和弦”之美，允许多元声音并存，在坚持核心导向的前提下，追求观点的包容性、表达的协商性与引导的建设性。它要求主流媒体不充当简单的“裁判”或“扬声器”，而是通过呈现思考的过程、尊重合理的差异、寻求价值的“最大公约数”，成为凝聚共识的“磋商者”与平衡情绪的“稳定器”，在复杂议题上实现更有弹性的引领。

人民日报“警惕针对‘海龟’人才的四种论调”“警惕关于纪念抗战的集中错误论调”等评论，面对涉及社会思潮、历史认知等敏感议题时，通过深入剖析、理性辨析而非简单批驳来引导舆论，体现了在坚持原则基础上的“柔和”引导艺术。“任平”文章《因地制宜做好经济工作》在阐释中央经济工作会议精神时，没有给出非此即彼的单一答案，而是引导读者辩证把握 “一域与全局”、“抢位与错位”、“竞争与合作” 这三对关系。这种呈现思考过程、承认实践复杂性的论述方式，更具协商性和建设性，起到了在复杂经济形势下凝聚共识、稳定预期的“稳压器”作用。

五是柔性机制：针对“流程冗长、反应慢”的问题，从“固化”到“敏捷”，构建适应生态。

全媒体时代舆论迭代加速、热点瞬息万变，主流媒体若仍固守传统、层级冗杂、流程刻板的传统生产机制，将难以对突发事件和公众关切做出及时回应，导致在关键议题上“失语”或“迟语”，进而丧失舆论引导的主动权。“柔性机制”打破部门壁垒和流程惯性，构建扁平化、模块化、协同化的弹性组织与敏捷流程，针对突发事件第一时间组建专项小组，即时研判、迅速产出，增强对传播环境的快速感知与高效响应能力。

2025年4月中美经贸博弈持续升级，国际舆论场围绕贸易战责任归属、发展前景等议题乱象丛生，在此背景下，人民日报围绕该议题推出系列评论：4月16日，率先推出“仲音”文章《从三则故事看美滥施关税》，以“女娲补天”等故事进行隐喻化、文化化的柔性反击，快速设定议题，抢占舆论先机。4月26日，在关键节点刊发重磅“任仲平”文章《为什么中国意味着确定性、未来性、机遇性》，进行理论定调与价值聚力，廓清迷雾、提振信心。5月16日，跟进推出“任平”文章《践行自由贸易理念，为全球发展注入确定性和稳定性》，及时解读高层会谈成果，分析经济前景，提供深度思考。6月10日，推出现象级独家专访《国家越开放，会促使我们更加进步——对话任正非》，以人物对话的柔性形式，在中美博弈背景下引发全民思考，实现破圈传播。这一系列组合拳通过快速响应、分层布局、协同发力的方式，形成强大舆论引导合力，是“柔性机制”在服务国家重大战略、应对复杂舆论斗争中的高效运作和系统化传播能力的集中体现。

六是柔雅内涵：针对“没营养、缺底蕴”的问题，从“宣传”到“化人”，彰显文化底蕴。

文化是一个国家、一个民族的灵魂，是更基本、更深沉、更持久的力量。当前部分主流媒体内容存在浅表化、娱乐化倾向，虽追求传播效率，却因缺乏精神厚度与文化质感，难以形成持久影响力，更无法承载“以文化人”的深层使命。范敬宜同志说过：“新闻本身就是一种文化，而且是各种文化的交汇点。新闻人本身就应该是文化人，不论是被称为瞭望者，还是守望者，新闻工作者都应该是有社会责任感、有学问、有道德、有能力的文化人。”“柔雅内涵”强调传播不应止步于信息传递或情绪触动，而应承载思想深度、人文温度与文明厚度，通过激活中华优秀传统文化基因、融入革命文化血脉、彰显社会主义先进文化气象，引导受众在文化共鸣中自然生发价值认同。

人民日报评论文章善用经典、化用典故，使文化成为主流价值的“隐形载体”：如在阐释生态文明时联系“天人合一”的哲学观，探讨团结协作时引用“独木难成林”的古语，诠释包容精神时融入“和而不同”的智慧，解读责任担当时呼应“为天地立心”的士人传统。这些表达不仅增强了文学感染力，更实现了主流价值与文化基因的同频共振。在国际传播领域，经贸评论《从三则故事看美滥施关税》创造性地选取了“女娲补天”“潘多拉魔盒”“绿野仙踪”三则横跨中西文化的经典故事，以隐喻化表达、文化化内涵、共鸣化情感，既巧妙突破国际舆论场的话语壁垒，又以柔雅温润的姿态传递中国立场，成功将“有理有据”的评论转化为“有力有味”的文化产品，成为“用文化对话世界”的生动典范。

七是柔韧内核：针对“没原则、无边界”的问题，从“软弱”到“坚韧”，守住立身之本。

习近平总书记强调，面对信息化条件下新闻舆论工作的新形势新挑战，要“旗帜鲜明坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向”。这一重要论述为“柔传播”划定了根本边界 ——“柔传播”的“柔”绝非没有边界、丧失原则的“软”，而是“外柔内刚”的“柔韧”，在适应传播环境、创新表达形式的同时，始终坚守政治立场、社会责任、新闻真实、专业深耕，做到热点面前不盲从、噪音面前不迷失、压力面前不退缩，实现柔性表达与刚性原则的有机统一。因此，“柔韧内核”似柔实刚，是“柔传播”体系的压舱石与定盘星，更是避免陷入“柔而无骨”“柔而失刚”“柔而失度”等误区的根本保障。

人民日报评论的传播实践始终彰显着对“柔韧内核”的坚守：坚守政治立场不动摇，无论舆论热点如何更迭，始终围绕党和国家中心工作、人民群众根本利益发声，如面对复杂的国际舆论环境，坚定传递中国立场、阐释中国道路，不被错误思潮带偏；坚守社会责任不缺位，面对娱乐化、低俗化热点，不盲目跟风炒作，而是主动引导正向价值，如针对流量明星失德事件，不聚焦八卦绯闻，而是深挖“饭圈乱象”的根源，呼吁树立健康追星观，引导社会风气向上向善；坚守新闻真实不打折，在突发公共事件报道中，拒绝碎片化信息拼凑和情绪化渲染，始终以事实为依据，通过深入调查、权威解读传递真相；坚守专业深耕不迎合，确保“柔传播”的内容始终具有“硬核”的思想分量，如《战略叠加优势，如何变为发展胜势》、《因地制宜发展新质生产力》等“任平”文章基于扎实调研和深刻思考系统阐述战略内涵与发展路径，体现了对经济发展规律的专业把握和前瞻引领，确保了“柔传播”内容的“硬核”思想分量，避免了为“柔”而“柔”的浅薄化倾向。

实践尺度：范式辨析与辩证把握

澄清范式差异。值得说明的是，国内媒体变革实践中，曾涌现出“弱传播”、“轻传播”“软传播”等颇具影响力的路径。因此，在开展“柔传播”实践时，必须要澄清其与上述类似传播范式的差异。如“弱传播”认为舆论世界是“舆竞天择，弱者生存”的世界，现实中的弱者在舆论场天然更具传播力；“轻传播”强调轻量化、碎片化、低浓度传播，适应社交媒体时代趋势；“软传播”强调间接、非硬性、潜移默化的传播方式，对应全媒体时代受众主体性增强的趋势。基于“柔”字内含的丰厚辩证意蕴，“柔传播”范式一方面统摄了“弱传播”之“柔婉”姿态，认同情感、故事、弱势共识的强大传播力，但强调在“放低身段”的同时，保持价值主线的“柔韧”，避免在情绪浪潮中迷失方向，实现“弱”形式与“强”内核的统一。另一方面，吸纳了“轻传播”之“轻柔”载体和“软传播”之“柔软”表达，但并不局限于单纯的技术与形式层面，更为其注入文化的厚度与情感的温度。相较之下，“柔传播”的独特价值在于它以系统性和辩证性超越了单一技巧的局限，将“柔”视为一种战略思维，最终达成“刚柔并济”的传播效果，适用于需要长期影响和价值观渗透的复杂传播环境。

把握辩证关系。“柔传播”在实践中需警惕过犹不及，把握好几对核心的辩证关系。

其一，对友之柔与对敌之刚。“一阴一阳之谓道”，这种辩证智慧超越了单纯的哲学范畴，成为中国人认识世界、改造世界的思维模式。《易经》有云：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”刚柔不可偏废，而应并济。“柔传播”并非放诸四海皆准，其适用有其特定场域与边界——主要适用于面向国内受众的主流媒体文风转型。对某些自媒体，其革新方向或许并非趋“柔”，而应立“刚”。在对外传播中，尤其是在涉及国家核心利益和国际舆论斗争的场合，更不能滥用“柔传播”原则，而应立场鲜明、敢于亮剑，坚决避免陷入“柔而无骨、底线失守”的误区。近日，日本首相高市早苗在国会公然发表涉台露骨挑衅言论，严重侵犯中国主权。对此，人民日报评论直接亮剑，“钟声”栏目严正发文《绝不容忍高市早苗在台湾问题上的越线挑衅》，“仲音”栏目以“九宗罪”全面揭露其言论对中国主权、地区和平、战后国际秩序的严重危害，针锋相对、措辞严厉、立场坚定，用坚定的“刚”捍卫了国家核心利益。

其二，姿态之柔与立场之刚。放低身段不等于放弃原则，平等对话也并非一味迎合。《大学》有言：“好而知其恶，恶而知其美。”在涉及大是大非的原则问题上，必须立场坚定、毫不动摇。此时的“刚”，恰恰体现为一种更深层次的“柔”——即对国家和人民根本利益的坚定守护。“睡前聊一会儿”栏目以平等姿态回应读者关切，语言亲切，但在解读政策、引导认知时，始终坚守主流价值，于柔和互动中传递刚性的立场原则，实现贴近而不迎合的传播效果。

其三，形式之柔与内容之刚。“柔”是手段而非目的，不能为柔而柔，陷入形式主义的陷阱。所有的柔性化表达，必须服务于坚实的内容内核。要避免“金玉其外，败絮其中”，确保“柔”的形式是锦上添花，而非喧宾夺主。人民日报评论以《让凡人善举持续涌现》为题，以温情文笔讲述天津、成都等地多家面馆推出“爱心餐”的故事，深刻阐释了“人人为我、我为人人”的社会互助理念，柔性的叙事形式包裹着坚实的价值内核，让正能量传播更具感染力。

其四，情感之柔与理性之刚。追求共情不等于情感泛滥，更不等于沉溺于悲情叙事。情感是连接人心的桥梁，却不是终点。它必须与严谨的逻辑、确凿的事实和深层的思考相融合，做到“情通理达、理在情中”，才能实现传播的持久力与深刻性。人民论坛栏目文章《宽容的力量》从赛场掌声等温情场景切入，引发受众共情，随即笔锋转向创新生态、市场活力等宏观议题，并以钱学森语录和政策事实为支撑，引发对宽容文化的辩证思考，实现情感共鸣与理性思辨的有机融合。

未来展望：以“刚柔并济”成就“强引领”

立足媒体融合深水区的发展态势，展望未来传播生态变革，“柔传播”需从技术、机制、文化三维协同发力，在精准化、互动化、价值化方向持续深化，进一步释放主流媒体的传播效能与文化影响力。

一是技术赋能+分众深耕，实现精准高效传播。既要善用人工智能、大数据、VR/AR等新技术，通过用户画像分析精准捕捉不同群体的需求痛点与接受习惯，实现内容个性化推送与场景化适配，让时政报道、政策解读更具针对性；又要坚持“一把钥匙开一把锁”的分众策略，针对青年、老年、基层群众等不同圈层，定制网络化、接地气、专业化的差异化表达。同时需警惕技术异化风险，AI 等工具仅作为内容生产的“帮手”，始终由人把控政治导向与价值取舍，避免算法偏见导致的信息茧房，确保技术服务于主流价值传播。

二是机制创新+互动升级，构建共建共享舆论场。文风转型离不开制度保障与人才支撑，需打破媒体内部部门藩篱，建立采编发协同的柔性生产机制，通过项目化运作激活创新活力；着力培养政治过硬、兼具“笔力”与“镜头力”的全媒型人才，既练好“四力”基本功，又精通新媒体技术与互动策划。在此基础上拓宽公众参与边界，通过“群众点题”“众筹选题”“用户创作”等形式，让公众声音成为主流叙事的重要组成部分；健全反馈闭环，及时回应网友关切，引导理性互动，培育建设性舆论氛围，推动传播从“双向互动”升级为“多向共生”。

三是文化浸润+价值引领，提升传播感召力与软实力。“柔传播”的深层生命力源于文化滋养与价值坚守，需将中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化巧妙融入日常传播，让主流价值在文化浸润中自然传递。在国内传播中，用群众喜闻乐见的语言与故事，让社会主义核心价值观内化于心、外化于行；在国际传播中，实施“一国一策”的柔性叙事策略，以故事体、人物刻画等方式，用世界听得懂的语言讲好中国故事。始终坚持党性原则不动摇，在内容创新、形式迭代中守住政治底线，让技术手段、传播形式的“变”，服务于主流价值的“不变”，最终完成“成风化人”的传播使命。

习近平总书记强调，要“做强新型主流媒体”，“巩固壮大主流思想舆论”，“柔传播”正是主流媒体做强做大的重要路径。它不仅是文风的改变，更是传播理念、传播体系、传播能力的系统性重塑，是党性原则与人民立场在新时代传播实践中的生动融合。《中庸》云：“柔远人，则四方归之”。“柔传播”的终极目标，是通过持续的守正创新，让党的声音像春风化雨般温润人心，让主流价值如百川归海般汇聚共识。展望未来，这一传播范式必将在理论与实践的双重探索中不断完善，为巩固壮大主流舆论阵地、提升国家文化软实力与中华文化影响力贡献更大力量，最终以“刚柔并济”的传播新境界成就主流价值的强引领，为实现中华民族伟大复兴凝聚起磅礴的精神力量。

（作者肖伟光系上海交通大学媒体与传播学院教授、党的创新理论传播研究中心主任，彭璐珞系湖南大学工商管理学院副教授）

来源 | 新闻战线【原文刊发于《新闻战线》2026年5月（下），原标题《柔传播｜主流媒体改文风的新范式—以人民日报评论为例》。】

值班编辑 | 胡炜