李瞻

微信版第1958期

下袍笏岭，以俯视角度，观漫山遍野的绿竹，恍然有悟。浓密的竹叶似“袍”，挺拔的竹干似“笏”，可能是其得名的由来。一路上小雨淅沥，敲打竹林，鸟鸣恰到好处地附和着，如听天籁之音。古道两旁的植物，丰富多样，别具情趣。最难忘的是一种叫黄精的草本植物，细长的干，倾斜着，顶端叶片下结着一串串果实，像极了小孩用竹竿挑着的鞭炮。黄精的根块有健脾、和胃、润心肺的功效，可以入药，也可以煨汤食用，我县餐饮界的品牌“建平十六鲜”，其中一道菜即是黄精煲本鸡。

走完西线，我们驱车赶赴东线。东线古道长约15公里，重要的支点是水榨村、鸦山古街、岭脚村和鸦山岭。

古道悠长，此刻雨过天晴，倍感神清气爽，看山山有情，看水水含笑。溪流、村庄、小店、树林、树上的青果、飞鸟、小桥，使我很容易联想到辛弃疾的“旧时茅店社林边，路转溪头忽见”，想到苏轼的“花褪红残青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”……

王祖清在车上告诉我们，水榨村古道附近奇石众多，是鸦山古道文化里不可不看的亮点。距离最近的是“绣球石”，相传，施姓、向姓两个美男子，与下凡仙女不期而遇，同时间相互看上了，仙女不能嫁二夫，想以抛绣球来裁定。王母娘娘在天上算到了，命令雷公制止，第一雷击碎绣球，形成绣球石；第二雷是双响雷，劈施姓男子化为青狮（施）岭，劈向姓男子化为白象（向）岭，斩绝了仙女的思春念头，将其押回天宫。

我回味着传说，车停了，王作家引我们来到一条溪谷。溪谷里绿植叠叠、水流淙淙，两块巨石，赫然入目。一块立着，一块卧着，都近似半球形，合起来就是个石绣球了，这个绣球，人是万万抛不起来的。

过绣球石前行不远，在车中可以望见郁郁葱葱的青苔岭，岭上悬浮着一块巨石，白云竞相牵绕。当地人称“青峰石”，与黄山著名的“飞来石”好似一母同胞，视觉上比飞来石要粗壮一些，随着角度变换，又像一条巨蟒从山林间探出头来。青苔岭上还有二座寺庙，金安寺与报国寺，都是有故事的，值得探访，因赶着去鸦山，只好放弃了。

车子行到一处古桥旁，见一磐石耸立溪头，高约2米多，石上平坦如台，当地人称“姜子牙钓鱼台”。姜子牙是在渭水河边钓鱼的，不可能来姚村，所以这个钓台只是攀附了姜子牙的名气。浙江桐庐的钓鱼台也很出名，相传是汉武帝时著名隐士严子陵钓鱼处，郁达夫有篇散文《钓台的春昼》，写的就是那里。

这块磐石当地人又叫“黄金台”，取历史上燕昭王为尊师郭隗筑所的典故。磐石正前方刻有“黄金台”三字，依稀可辨，一旁有两个大石碾，外圆内方，像极了两个大铜钱，意思要高薪招贤，妥妥的“招贤台”。我觉得黄金台的名字比姜子牙钓鱼台要好，与人才助力乡村振兴的口号不谋而合，具有积极的现实意义。

黄金台前50米距离处，有一“荡剑石”，弃于古道旁。相传，这块石头从鸦山滚落，循溪流冲到古道上，挡住去向，岳飞岳元帅曾行兵于此，指挥军士合力移开石头，岳元帅以宝剑推石，在石上荡出一条笔直的剑痕，至今犹见，故得名“荡剑石”。我看着石头上的长长剑痕，仿佛看见了金戈铁马、浴血奋战的岳家军，还有那风雨飘摇的南宋王朝。

再往前行，就是有名的宣州石砚古坑口遗址。笔墨纸砚号称文房四宝，世人皆知有宣纸，宣砚却少有人。姚村宣砚古坑口的发现，为研究宣石砚找到了实地证明。穿过古道边一条林荫隐秘的小道，我们来到一处溪谷，王作家告诉我们，黑黑发亮的石头即是砚石。顺着王作家手指的方向，我们发现几块巨大的黑色石块插在水涧当中，有着明显的刀刻斧凿痕迹。让人联想到这里曾是一个采石现场，丁零当啷的声响，此起彼伏，一块块藏在深山无人识的宣砚，由此走向山外，被重塑生命，成为无数文人墨客的案头雅物。

我在水涧中捡起一块黑石头，轻轻抚摸，有着玉一般的温润，转动时，闪出云母般的光泽，可惜偏小了点，不适合做砚台，或许是当年采砚采下来的边角料吧。它在水涧中静卧了数百年，经过水流的洗礼，变得通透，神采奕奕，像一个修得真趣的隐士。我把它重又放回到了水涧中，让它继续在这里行吟，逍遥忘我。

必须得提一下，来宣砚古坑口遗址前，王作家带我们找寻到了一条岔道，是一条未命名的古道，直通夏桥，顺溪西下，经寡妇桥（现已淹没在红旗湖中），达毕桥码头，再转水路至苏锡常。可惜这条岔道处于毁损状态，只留下近百米的遗迹可寻。就这近百米的遗迹，全用黑色的宣砚石铺成，像孩童的黑瞳仁似的，分明在说着顾城的名句，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。这条岔道的光明在哪里呢？我想只有乡村振兴，经济搭台，文化才有戏可唱啊。

到了鸦山古街，我从车中望去，基本上是现代的房屋构造，只有零散的月洞门、壁龛、木格窗以及门前的古树、青石，保留了一些明清的遗貌。我们没有下车细看，穿街而过了。梅诗人补充说，鸦山古街在很长时光里是姚村绝对的中心，也是姚村历史文化的重要载体，没有鸦山古街，就没有今日姚村。

鸦山古街到岭脚村，不到一袋烟的车程。古道在这里变成简洁又开阔的土路，或许是经过数百年的人行马踏，显得姿态硬朗，给人一种古朴的质感，这是西线古道不具有的，所以有“东线古道品相佳”一说。

我们把车停在一棵榧子树旁，沿着土路，徒步走进岭脚村。但见古木参差，绿植如毯，溪流似带；村中屋舍俨然，鸡犬相闻，有良田、美池、桑竹之属。陶渊明笔下的桃花源，瞬间穿越到了我们的眼前。只是岭脚村的人们和我们装束相近，见我们也没有大惊，反而很热情地打着招呼，让人心头生暖。

有一户人家的院子，矮墙遮不住姹紫嫣红，各种花卉、盆景布置得井井有条，像一幅静物油画，赏心悦目。一望便知，主人是个十分有情怀的人，懂得生活，懂得情趣。

到了岭脚村，距离鸦山岭就只有半步之遥了。经过一块“鸦山”的指示路牌后，我们把岭脚村抛在了身后，鸦山岭的真容，慢慢展现在眼前。土路依旧是土路，路上嵌着的石块渐多，如果把土路比作一条江，那么石块就有如过江之鲫，踏浪而行的我们，言谈甚欢，好不逍遥。

地势渐渐抬高，绿竹又合围了过来，不知不觉间，我们已经踏在鸦山岭上了。王作家提醒我们，爬上鸦山岭顶峰，再折返回来，最少要一个小时，而且古道都是如眼前所见一样，沿途没有什么古迹。此时已是午后，我们腹中辘辘，只好放弃登岭，返回姚村街道吃午饭。

路上我在想着，鸦山山顶无古迹，实在太遗憾了。哪怕是造一个仿古的小亭子也好，取梅诗人先祖梅询广为人知的诗句 “茶煮鸦山雪满瓯”的意境，定名“雪瓯亭”。如此，与袍笏岭的天泉庵相呼应，一亭一庵，东西遥看，岂不快哉？

午饭时，我们一边吃着丰盛的菜肴，一边聊着今天古道上的点点滴滴。王作家与梅诗人陪我们探访古道，还争相做东，堪称古道热肠，令我们钦佩。我看他们，犹似看见行走着的两条古道，在姚村的版图上，交汇成一个圆圆的句号状，为我们的鸦山古道之行，画上了圆满。

（作者单位：郎溪县中医院）

制作：童达清。