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【央视新闻客户端】
中新社北京1月15日电题：国际人道事业如何向东方文化汲取智慧？
——专访红十字国际委员会顾问高莎莉娅·卡鲁纳萨加拉
中新社记者肖欣
人道主义凝聚着不同文明的最大共识。国际红十字与红新月博物馆中展示着“己所不欲，勿施于人”的汉字隶书警示牌，国际人道法研究领域也兴起对中国传统“人道”理念的挖掘与比较研究。国际人道事业为何向东方文化“求解”？在中国和亚洲地区影响深远的“仁爱”“恕道”等思想，如何被应用在国际人道行动中？中新社“东西问”日前就此专访红十字国际委员会(斯里兰卡)顾问高莎莉娅·卡鲁纳萨加拉(KaushalyaKarunasagara)。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：近年来，国际人道法研究领域兴起对中国传统“人道”理念的挖掘与比较研究，为什么出现这一趋势？
卡鲁纳萨加拉：红十字国际委员会早在几十年前就开始接触文化和宗教传统，旨在根据国际人道法，用更易于被理解的话语去传达重要的人道信息。
虽然红十字国际委员会的发源地和总部都在欧洲，但我们承认其他文化视角对人道行动的重要性。特别是在武装冲突和其他暴力局势中保护平民、被拘留者和伤病员方面，我们认识到，可以向亚洲文化学习。
30年前，红十字国际委员会开始探索伊斯兰文化与国际人道法的交汇点。初衷是使红十字国际委员会更好地与其工作所在地的文化联系起来，比如在许多伊斯兰国家。自2017年以来，红十字国际委员会致力于佛教文化与国际人道法的研究，目的基本相同。我们也致力于印度教传统、基督教伦理与国际人道法的比较研究。关于中国文化传统的最新研究是这项工作的延续。
发现不同文化传统与国际人道法之间的“趋同性”起初令人惊讶，我们意识到，国际人道法恰恰根植于世界各地的人道传统，其中一些已有数千年的历史。不过，红十字国际委员会并没有忽视这些文化传统与国际人道法之间的分歧，讨论分歧同样重要。所有这些研究与探讨让