编号 : 357

成语 : 孜孜不倦

注音 : ㄗ　ㄗ　ㄅㄨˋ　ㄐㄩㄢˋ

汉语拼音 : zī zī bù jüàn

参考词语 : 孜孜不怠, 孳孳不倦, 殷殷不倦

反义 : 一暴十寒, 无所用心 , 饱食终日

释义 : 孜孜，勤勉不懈。「孜孜不倦」指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经．益稷》。 △「 亹亹不倦 」

典故说明 : 《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事迹。舜听了臣子皋陶的谋议，于是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：「我没有什么好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶说：「这是怎么说？」禹回答说：「浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺著山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。于是每个人民都安定下来，天下也太平了。」皋陶听了就说：「唷！你说的好，我会向你学习，照着做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」这一完整词形，到《三国志．卷四一．蜀书．霍王向张杨费传．向朗》中首次出现。另外《书经．君陈》内容记载周公死后，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有「 惟日孜孜 」的文字。

典源 : ◎1《书经．益稷》（舜）帝曰：「来，禹！汝亦昌言。」禹1>拜曰：「都，帝！予何言？予思2>日孜孜3>。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：「俞。师汝昌言。」 〔注解〕 (1)禹：夏代开国之君，生卒年不详。因治洪水有功，得舜禅让，立国为夏。亦称为「大禹」、「夏禹」。 (2)思：语词。无义。 (3)孜孜：勤勉不懈。孜，音ㄗ。◎2《书经．君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。」

书证 : 01.《三国志．卷四一．蜀书．霍王向张杨费传．向朗》：「自去长史，优游无事垂三十年，乃更潜心典籍，孜孜不倦。」 02.《宋书．卷九三．隐逸列传．沈道虔》：「道虔年老，菜食，恒无经日之资，而琴书为乐，孜孜不倦。」 03.唐．吴兢《贞观政要．卷二．求谏》：「贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：『比有上书奏事，条数甚多，朕总黏之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。』」 04.《浮生六记．卷一．闺房记乐》：「芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此？因抚其肩曰：『姊，连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？』」 05.《孽海花．第二五回》：「天下仰望丰采的，谁不道是江左夷吾、东山谢傅呢！直到放了湘抚，一到任，便勤政爱民，孜孜不倦。」

用法说明 : 【语义说明】指勤勉而不知疲倦。 【使用类别】用在「勤奋苦干」的表述上。 【例　　句】 <01>他夙夜匪懈，孜孜不倦的研究精神使人钦佩。 <02>学习任何知识都要有持之以恒、孜孜不倦的精神。 <03>他孜孜不倦的用心学习，终于能说一口流利的英语。 <04>他在儿童文学领域中，孜孜不倦，发表了不少作品。 <05>老教授这种孜孜不倦的精神，值得青少年好好的学习。 <06>他今天有此辉煌成就，是长年孜孜不倦，辛勤努力的结果。 <07>陈老师春风化雨四十年，孜孜不倦的教学态度，足为教师的表率。 <08>从进公司后，她就孜孜不倦地向前辈学习，现在已成为不可或缺的重要干部了。 <09>谁也不知道到底是什么力量在支撑这位老人家，孜孜不倦地为办学校奔波了几十年。

“孜”字开头的成语

孜孜不倦

孜孜不怠

“倦”字结尾的成语

孜孜不倦

殷殷不倦

孳孳不倦

参考《国语辞典》中的成语：孜孜不倦。

参考《国语大辞典》中的成语：孜孜不倦。

参考《国语大辞典》中成语“孜孜不倦”分成的单字详解：

孜, 孜, 不, 倦。