请教:《道德经》第八章"上善若水"仅仅是把水比作有高尚品德的君子吗?没有其它的理解吗?
创始人
2025-07-18 20:22:38
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请教:《道德经》第八章"上善若水"仅仅是把水比作有高尚品德的君子吗?没有其它的理解吗?
《淮南子•缪称训》:“老子学商容。”
《管子•小匡》:“商容处宋。” ,可能就在沛(沛近齐地,是宋出入齐的必经之地)聚徒讲学。沛,是老聃青少年时期求学的地方,也是老聃晚年居住的地方。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能老者,动善时。 夫唯不争,故无尤。
道德经里的君,就是君王。论语里的君也是君王。后世的君子解,是对经典的一种曲解。读经典,切莫断章取义,切莫人云亦云,切莫看白话解释。
夫唯不争,故无尤。 这句是总结,也可看成核心。
老子理论的核心,是无为而为。无所求而求,才能真正的不失偏颇。任何带有目的行,都会让你带上有色眼镜,局限于现有的知识范围。如你尚善,善是什么,“其无正也。正复为奇 ,善复为妖。”如好美,狗看屎为美,你看它美么?有人问禅师,什么是佛?禅师答:干屎厥简改!众人不解。
禅师解,做人不能有分别心,干屎厥也是物一件,于地菜又生,别无他。那么多分别干什么!
若行无为,需离两边。以屎为美是错,以屎拦含判为丑也是错。
道曰无为,佛曰性空,儒曰中庸。大道相通。
我有一本道德经,其中这句的解释是至高的善事犹如水一样。
应该是把各种美好的品德比作是水吧…用中数祥水这种常见的事物来解释适宜、心胸阔大、毕者和善、诚信、良卖搏政、做事成功、行动符时等等…这种方法庄子也常用的
道唯并念德经中已经对这句比喻做了很明确的解释啊,“上善若水,水善利万物而不争....。”,楼主可指困以有其它想法,但不能说是老子本蔽蠢意了。
君子?看起来就是以儒解道的方法。
其他的理解多的是,不局限于这样的吧。古往今来有多少人注解道德经?
老枯兄腔子本没衫人,史记都尘缓讲不清楚。何况他的老师?
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