"为礼泉经济发展建言献策"征文

谁不说家乡美 谁不希望家乡好

文/郭生武

这是几千年来能吃饱穿暖的最好时期，人们不再为吃而挣扎。不管是富的，还是穷的，碗里吃的都差不多，只不过是南方人爱吃大米，北方人爱吃面而已。西方人吃面包和冷饮，现在也知道中国人喝热水吃热食的好。这是中国历史上了不起的时代！

但是，城市中新的文明病产生了，例如抑郁。过去，为了吃饱，不停点干活，饿是饿，没有抑郁症。现在，吃饱穿暖，饱暖思淫欲，吃饱了撑的，可以躺平，无所事事，心里却压力山大，主要还是工作难找。那么，礼泉的旅游就是解决吃饱穿暖后精神需求耍，围绕吃喝玩乐进行。

礼泉虽然有昭陵的旅游资源，东庄水库的高山平湖，果业繁荣，但如何发挥、挖掘这些旅游资源，让它火起来，是一个问题。“离开城市，周末去礼泉”就是旅游指向。

昭陵旅游不只是看陵和冢，要把昭陵转化成活的文化，需要树碑立传，利用文学的力量、影视的渲染来活化这些陵与冢的故事。把陵与冢与果园采摘、小吃、登山、划船、农业文明串起来，形成吃喝玩乐的旅游世界。

为此，我建议如下：

一、礼泉旅游，贵在突出昭陵文化

以昭陵、北山、小河、泔河、泾河为半岛，建设环岛旅游。绘制礼泉旅游线路地图，印刷旅游指引，出版有关文学书籍。陵与冢依据考证编写故事，且高于考证。发挥大众文艺的天才，不拘于考证，忠于历史，讲好隐藏的故事。

二、礼泉唐王陵与冢旅游。

给每个冢新立石碑，字迹采用原碑字体，正面冢的主人名，背面生平事迹，现场备纸张、墨汁、拓片，以便游客进行书法体验首先吸引海内外族人前来祭奠。

在任池设立昭陵观光广场，昭陵方向建设《六骏马》实景光电演出。以皮影、宫廷舞蹈烘托，配以秦腔。

三、唐农耕文明观光

昭陵的真正风水走向，是从菜园沟上溯到陵怀，其它南向方向都有天然屏障。

菜园沟自古以来有一股溪流，常年不断，后来由于上游凉马打坝而断流。这条溪流经洪沟到庄河谷口，谷口东西两侧有一对称的冢，叫冢冢岭，埋的是唐朝给唐王确定九嵕山陵墓地点的风水先生袁天罡和李淳风。每年夏季洪水冲积，在菜园形成了宽沟深崖，到尧都，流入泔河。有民谣为证：“凉马上粪，尧都插囤。”

据县志载：菜园村始建于唐贞观二年(公元628年)，位于洪沟坡头，一溪清流从唐王陵怀里流出到洪沟菜园头，村民以种植蔬菜为生，故名菜园头村，是为唐王的菜园子。鸟瞰这沟，极似葫芦，来水的天门在牛涝池潭打开，去水的地户在南沟，地势抬高，聚水。夏，洪水巧夺天工开辟了宽沟深崖，淤泥造百亩良田。人们追水而挖崖成洞居住。家家门前栽槐树、或椿树，院子有石榴树，沟里树木参天，有杨柳、国槐、皂角树、苦楝树，南头门前沟里的树木成林，面积较大，还有那一方羽子飘逸。树养人丁水养财，这栉次鳞比的良田似大海中的帆船，这大树似风帆，窑洞似船仓，这就是菜园村的外在地标，也是在外人的精神家园，成了理想的村落。冬，集日，凉马人担柿子去赵镇卖，必经菜园沟的水流，那时候还没有三孔石拱桥，小孩子戽水弄湿下坡路，结冰，等担柿子的下来滑倒，或打个趔趄，柿子滚到水里，捡到后，笑着跑开了。惹得身后一声骂，崽娃子，你等着，扒了你的皮！菜园头村的西瓜、梨瓜、鱼儿黄瓜，酸石榴，种源皆出自西域，进贡朝廷，销售渭河流域。菜园村地处九嵕山南泔河北，属阳，这里每年小麦开镰收割最早。

村小学放学，学生唱着洪老师编的儿歌排队走出校门口：

唐王陵，

雾澄澄，

看见菜园像北京；

唐王陵，

拐又拐，

看见菜园像上海；

唐王陵，

戴帽子，

看见菜园像香港。

四、东庄水库机遇

陕西自秦以来，有兴修水利之强，古有秦国的郑国修渠照湾里，“举锸为云，泾泥数斗”。陕西李冰父子被派往四川兴修都江堰鱼嘴，近代有李仪祉修泾惠渠，菜园疏沟整理水浇地。

毛主席说：“水利是农业的命脉”。 礼泉筑起了小河水库、泔河水库，泔河水库明镜一样镶嵌在礼泉大地上，现在叫礼泉湖。修筑泔河坝在集体主义光荣与梦想激荡的岁月，留下了难以抹平的伤痕。现在礼泉湖进入平稳收益期，承载了现代化多种功能 : 公路、水渠、通讯线路，造福乡里。

宝鸡峡打坝是陕西水利史上最宏大的工程，礼泉民工是工地出名的打硬仗的先头部队。宝鸡峡坝是渭河在峡口的拦水坝，不是蓄水坝，混凝土基，那时候没有大型作业机器，全凭炸药爆破、人拉肩扛、架子车运，动员的民工数量庞大。1970年，我的岳父58岁，被派往宝鸡峡打坝，那时候我在宝鸡工作，村里人都知道，凡是到我家的，一定擀细面吃，岳父走的时候，说我们家刚成立，给我们硬是留了个他用的白色粗瓷大老碗，唯一贵重的物品。岳父早已去世，妻伤心。宝鸡峡四支渠通到礼泉，礼泉不缺水就不缺粮吃。

东庄水库是关中几代人的梦想，今日水库建成，正在下闸蓄水，咱们不能等着单靠水库景观，坐收渔利。水库以东到谷口，以顶天寺和寺沟为中心设立自然保护区，保护自然资源。现在，集体化道路到了重新启动的时机，推土平地，引水上山，引水济菜园洪沟正当时。这样，把礼泉建成中国特色社会主义新农村，为青少年就业开辟新天地，真正实现“天降甘露，地出醴泉”的梦想！

五、唐农耕文明观光

唐王陵风水走向线路，即尧都、菜园、碾子沟、魏陵，开通上马鞍山到昭陵北、碾子沟到陵怀线路，引水库水济水菜园洪沟，由庄河水库经菜园，到尧都，布局湖泊串联。找到庄河李家台台上山半路石头上留存下来的棋盘，考证其出处，解密下棋的方法。

礼泉烙面是修建昭陵的驻防官兵和民工的方便面。过去过年就昭陵半岛这一块吃，县南，即泔河南，过年吃挂面。在这个唐农耕文明区，碾子沟，魏陵可以仿照唐时的衣着、耕种、打铁铸铧、纺线织布。

在青山建设关中鸟瞰平台，由袁家村为起点建设登山步道，东望咸阳、西安，晴日南眺南山太白山六月积雪，西望宝鸡，抬头看见奶头山。体现宋·司马光《客中初夏》的诗意：

四月清和雨乍晴，

南山当户转分明。

更无柳絮因风起，

惟有葵花向日倾。

建设从袁家村到肖东的山坡马拉松跑道，途经青山平台、陵北、任池观山广场下山，到肖东村委会广场，申请山坡马拉松体育项目。

六、礼泉集体化道路的启示

礼泉的出名资源贵在昭陵，显在集体化道路。把昭陵资源搞活，显示集体化道路的优越性。

首先强化烽火集体化生命力的延续、细耕袁家村小吃商业模式、展示任池新的康养理念，展览肖东务实的大棚富裕景象。

果园品种布局合理，避免“肉贱了杀母猪”的现象重复，引导果园规模化与特品种植，采取嫁接和逐步砍伐增大行距的步骤，更新换代，间作套种蔬菜。加强网商进社区团购，实现种销信息对称，实现现摘现卖，确保果子挂树没有偷盗发生。

在北山以南，扩大小麦种植面积，一是保证粮食供应，二是观光赏景，站在北山，站在九嵕山顶，居高临下，一览山下小麦波浪滚滚，尤其在夏收前后，金色麦浪波涛翻滚，那种感觉比站在大海边看波浪还宽阔，看花看梯田是景，瞰麦田更是景色一绝。

工业文明是现代化的基础，无工不富。在县南有高铁加持，建立现代化的工业文明区、是强县富民的必然取向。礼泉是‘汉唐首都的京畿之地，丝绸之路的重要节点，分解西安通往欧洲的国际列车出发点八。

谁不说家乡美！谁不希望家乡好！虽然是纸上谈兵的主意，取其好意，或许就是希望。有主意才有行动，有行动才有好、才会好、才能好！