挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。这句古训深刻揭示了射箭在战争中的至关重要性，尤其是在冷兵器时代，射箭凭借其远距离和高效的打击力，成为战场上决定胜负的利器。通过精准的箭术，往往能一箭定乾坤，射杀敌方主将，扭转战局。因此，射艺成为评判武将武艺的核心标准。纵观历史，古往今来，神箭手的故事不胜枚举，流传百世。

《三国演义》作为一部深具影响力的历史小说，里面也提到过众多神箭手。那么，三国时期究竟谁才是真正的神箭手呢？

首先是徐晃，曹操手下的五子良将之一。徐晃的治军严整，堪称周亚夫的风范，而他那一手精准的箭法，同样令人叹为观止。建安十五年春，曹操为庆祝邺城铜雀台的落成，举行了盛大的射箭比赛。曹操制定规则，若能射中箭垛红心，便赐锦袍一件，若射不中则罚水一杯。比赛的距离为百步，锦袍被挂在垂杨枝上，成了各将士争夺的目标。曹休、文聘、曹洪、张郃等人接连射中靶心，夏侯渊飞马而出，一箭射中靶心，众人皆以为锦袍非他莫属。然而，徐晃一箭射中挂锦袍的柳枝，锦袍随即落地，徐晃飞马疾驰，将锦袍取下，夺得了头名。这一百步穿杨的壮举，足以证明他箭法的非凡。

赵云是三国中的另一位神射手。尽管赵云的主要武器是长枪，但他那一手箭术，绝不逊色于枪法。有一回，风大浪急之际，赵云毫不犹豫地射出一箭，直接将移动中的帆索和船桅杆射断。这个目标又小又远，且赵云自己所在的船同样在移动，这一箭不仅展现了他无与伦比的精准，更是体现了他在极端环境下的超凡心态和判断力。

黄忠，蜀国五虎上将之一，以其卓越的箭术而闻名。他最著名的一次射箭事件，便是与关羽的单挑。在那场较量中，关羽不忍杀黄忠，放他回城。黄忠回城后，心中充满了感激，于是以弓箭射中关羽的头盔，既警告了关羽，又报答了他之前的宽容。尽管黄忠的箭术极为精准，但在三国的真实历史中，若论谁是真正的神箭手，黄忠似乎并非最顶尖的存在。 真实的历史远比小说更为复杂。在史书中，最为出色的两位神箭手，分别是吕布和太史慈。与《三国演义》中的虚构情节不同，史实中的这两位将领的箭术才是真正让人叹为观止。

吕布，三国时期被誉为人中吕布，马中赤兔。他不仅以勇猛的武力著称，更以其高超的骑射技艺令世人称奇。即便小说中的吕布勇猛过人，部分描写或许带有文学加工的成分，但他的射术绝非虚构。《三国志》明确记载，吕布擅长弓马，力大无穷，有飞将之称。一次，刘备遭遇袁术部将纪灵的攻击，向吕布求援。吕布提出以射术为赌，若他能射中戟上的小支，两家便可休战。结果，吕布一箭射中小支，令刘备与袁术暂时停战。此辕门射戟之举，射程一百五十步，射中方天画戟的枝尖，堪称空前绝后，极具历史意义。

太史慈，江东名将，武艺超群，箭术同样令人惊叹。他的箭法，以力道和精确度著称，几乎无人能及。一次，太史慈随孙策征讨山贼，攻至一座山楼时，山贼中有一人手扶木柱，大声辱骂孙策。因为楼高距离远，众人无计可施。太史慈便拉弓一箭，箭矢贯穿了山贼的手腕，将其牢牢钉在木柱上，替孙策出了口恶气。太史慈的箭法不仅精准，更具惊人的威力，这一事迹也使得曹操听闻后，亲自写信邀请他归附。 由此可见，吕布和太史慈的箭术，才是三国时期真正的神箭技艺，黄忠虽然名气响亮，但要论箭术水平，恐怕逊色于这两位巨擘。