（来源：邯郸日报）

转自：邯郸日报

许宠厚肖像照。

《太极拳势图解》封面照。

杨志英

许禹生（1878—1945），字宠厚，北京人，原籍山东济南。清光绪年间毕业于京师大学堂，供职于北平教育部专门司任主事。曾习多门武艺，1912年师从杨健侯学习太极拳。同年11月创办北京体育研究社，专门推广以太极拳为主的武术拳种。他是我国近代振兴武术和改革武术教育的先驱，武术史学研究的开拓者，杰出的武术理论家、教育家和活动家，也是太极拳历史与理论的重要整理者。出版有《太极拳势图解》《中国武术史略》等多部武术专著。

《太极拳势图解》初版于1921年，由京城印书局出版发行，全书分上下两编。上编主要内容包括：太极拳意义、“十三势”名称由来、太极拳流派；下编主要内容包括：太极拳路顺序及运动部位、太极拳各势图解 （共计七十四式）、论太极拳推手术、推手术八法释名。

《太极拳势图解》的出版得到许多人士帮助，“咨询……北平体育研究社教员纪子修、杨梦祥（字少侯）、吴鉴泉、刘恩绶、刘彩臣诸君。”并期待“现在科学昌明后之学者，若以几何重学等理说明之，而不沾于易学，则所深望也。”书中介绍太极拳源流时，列举了诸如唐朝许宣平传“三世七”、俞氏之“先天拳”、程灵洗“太极拳术”、殷利亨“后天法”、张三丰“十三势”等说法，但未加辨析，以致影响后来不少学者沿袭此说。许氏本人倾向于“张三丰创太极拳说”，他描绘的传承脉络为：张三丰—王宗岳—蒋发—陈长兴—杨露禅。

书中收录的经典拳论仅《太极拳经详注》（即《山右王宗岳太极拳论》），此为首次对《太极拳论》进行公开详细注解。不过，许氏在原文“无极而生”后增入“动静之机”四字，尚有可商榷之处。此四字在后来的杨、吴两派传人著作中常被沿用。

许宠厚师从杨健侯，书中拳架套路插图及相关解说，体现了杨健侯所传太极拳的拳势与练法特点。书中写道：每一拳式均“按式绘图列说，先之于‘释名’，继述其分段‘动作’，‘注意’其适合生理，最后附以‘应用’，以期引起习者兴味。”学者可“按式研求，以期深造。”（见李剑华《跋》）许氏强调“其拳每势运动均有节拍可循，而前后联络宛如一气呵成。呼吸与动作相为激荡，气血筋骸活泼无滞。”“其动作之刚柔进退，阴阳虚实，实合周易太极之理。而对敌之时因势利导，应机而发，批隙导窾（意为‘空隙’），悉中肯綮（意为‘筋骨结合的地方，比喻事物的关键’）。”

在推手方面，作者不仅介绍了多种推手练习法，还附有《论太极推手术》《推手术八法释名》等文，阐述太极拳推手技法特点。

《太极拳势图解》是武术史上最早公开出版的太极拳专著，具有重要的学术价值。“自初版以来，即风行全国，旬月而罄，再版后仍不足供需求。”（见李剑华《跋》）此书的出版，使太极拳技法从旧时代的秘而不宣、口传心授的方式，转向公开传播。正是以许宠厚为代表的有识之士的开创性努力，推动中华武术在当时被尊为“国术”，进入空前发展与繁荣阶段，太极拳就是其中最杰出的代表，众多知名太极拳家备受当时社会各界的推崇。

许宠厚在书中注释太极拳论虽属初步，但影响深远。他无疑开启了太极拳学术研究的新阶段，其开拓之功不可没。受其带动，此后太极拳著作纷纷问世，形成百家争鸣之景，民国时期的太极拳学术研究可谓达到空前的高度。

然而，书中亦存在不足之处。如林子清所指：许氏著作“对太极拳理论和推广起着有益的作用，但也散布了迷信的以伪乱真的有害的东西，太极拳出于张三丰、韩拱月、许宣平、李道子等说，是由这部书传播开来的。”此外，许宠厚师承杨健侯，著书名为《太极拳势图解》，可见当时太极拳尚未有明显流派划分。以许氏在武林的崇高地位，也可佐证当时非杨露禅传系的太极拳尚未进入主流武术界的视野。

以上两篇文章作者为永年太极文化交流中心太极拳文化研究院院长，广府太极拳协会副会长