三师，即太师、太傅、太保，最早可以追溯到周代，又被称为三上公。自北魏以后，这三个职位正式称为三师。与此同时，由三师制度又衍生出了东宫三师，以及专门辅佐太子的太子三少，即少师、少傅、少保。 不过，三师制度的发展变化非常有意思。最初的太师、太傅、太保是掌握实际权力的顶级官职，是朝廷真正的核心人物；但随着时代变迁，它们逐渐失去了实权，最终演变成一种象征身份和荣誉地位的虚衔。那么，这些曾经权倾朝野的职位，究竟经历了怎样的变化呢？ **一、周朝时期的实权大佬** 太师、太傅、太保这三个官职，在西周初年可不是摆设，而是真正掌握国家大权的重要职位。当时的三师，也被称为三公，地位之高，几乎可以代表朝廷最高权力层。 西周建立之初，太师是姜太公望，太傅是周公旦，太保则是召公奭。这三个人，都是辅佐周王建立天下的重要人物。

姜太公受封齐地之后，帮助周朝经营东方，开疆拓土，最终成为东方诸侯中的领袖人物；周公旦则辅佐周成王稳定天下，制定礼乐制度，是西周政治制度的重要奠基者；召公奭同样功勋卓著，后来与周公旦分陕而治，共同治理西周天下。 可以说，在西周早期，三师并非简单的荣誉称号，而是真正参与国家治理的顶级政治人物。他们既有军政权力，也有极高的政治影响力，是王朝权力结构中的核心支柱。 **二、汉朝时期逐渐开始吉祥物化** 然而，到了汉朝之后，三师的地位开始发生变化。汉初并没有设置三上公，真正掌握朝廷大权的是另外一套三公体系，也就是丞相、太尉、御史大夫。 后来汉朝调整官制，三公又变成太尉、司徒、司空。这些职位虽然地位崇高，但权力同样逐渐受到限制。

到了汉平帝时期，大司马王莽逐渐掌握朝政。为了削弱原丞相、后任大司徒孔光的影响力，王莽重新设置了三上公制度，并任命孔光为太傅，后来又升为太师。 从表面上看，太傅、太师都是位极人臣的显赫职位，礼遇甚至超过普通官员，但实际上，孔光已经不再掌握真正的政治决策权。这时的三师，已经开始从实权职位转变为一种象征性的荣誉头衔。 东汉时期，除了董卓掌权时曾给自己加上太师称号之外，其余时期的太师基本都没有实际权力。 事实上，汉朝真正的权力中心早已逐渐从外朝转移到了内廷。比如霍光时期，他以大司马、大将军身份录尚书事，掌握了实际决策权，而传统意义上的三公更多只是负责执行政令。 后来一直到东汉，录尚书事都成为真正意义上的权力职位，而三公则逐渐成为地位高、影响力有限的官职。

**三、魏晋时期成为掺水职务** 到了魏晋时期，三师进一步虚化，甚至出现了大量利用这些职位安置权臣的情况。 例如曹爽为了削弱司马懿的军政影响力，就将司马懿由太尉升为太傅。表面上看，司马懿官职提高了，但实际上却是一种变相限制，因为太傅虽然尊贵，却没有多少实际权力。 西晋建立之后，由于司马氏政权本身是在与世家大族妥协的基础上建立起来的，因此必须给予支持自己的士族集团足够高的政治地位。 晋武帝司马炎登基初期，便对朝廷官制进行了大规模调整，设置了八公。

这里的八公可不是电影《忠犬八公》里的那个八公，而是指八个与三公类似的高级官职。由于需要避讳晋景帝司马师的名字，原本的太师改称太宰，因此八公分别是：太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军。 当时晋朝任命： 安平王司马孚为太宰；郑冲为太傅；王祥为太保；义阳王司马望为太尉；何曾为司徒；荀顗为司空；石苞为大司马；陈骞为大将军。 其中，司马孚和司马望属于晋朝宗室，其余大多是世家大族成员或者曹魏时期的重要官员。 郑冲性格温和，为人谨慎，虽然被授予太傅这样尊贵的位置，但实际上更多只是享受荣誉，并没有多少实际政治作用。

王祥，就是历史上卧冰求鲤的主人公，以孝行闻名，是当时公认的道德楷模。他可以成为令人敬仰的人物，却并不是一个真正掌控朝政的权臣，因此担任太保之后，也逐渐成为一种象征性的存在。 何曾因为高平陵之变时站在司马懿一方，因此获得晋朝重用。但司马家同样对他有所戒备，因为一个曾经背叛曹魏的人，谁又能保证他未来不会再次改变立场呢？ 荀顗则是大汉忠臣荀彧的儿子。荀彧当年因为不愿看到曹操取代汉室而心怀矛盾，最终郁郁而终。因此荀顗在政治选择上倾向支持司马家，也有一定历史背景。不过到了西晋时期，他更多只是跟随贾充行动，并没有留下太大的政治作为。 石苞在西晋时期虽然没有特别突出的功绩，但后来仍然升任司徒。 陈骞则不同，他最初担任大将军，镇守扬州，都督扬州诸军事，是一个真正承担军事责任的人。只是随着年龄增长，为避免引起猜忌，他主动申请回朝养老。

到了这个阶段，三师基本已经完全成为荣誉职位。相比之下，三公以及大司马、大将军等职位，仍然保留一定实际权力。 比如南北朝时期，权臣常见配置就是大司马、大将军、录尚书事、都督中外诸军事，这些才是真正能够控制朝政的职位。 **四、唐宋以后成为加官，不再拥有独立职权** 进入唐宋以后，三师制度继续延续，但性质已经发生根本变化。 五代和宋朝时期，甚至开始大量授予检校太傅检校太保等类似职位，成为大臣的一种加官，用来体现身份和恩宠，而不是实际掌握行政权力。 到了明清时期，这种情况依然没有改变。三师更多是一种荣誉象征，代表朝廷对某位大臣功绩和地位的认可。 与此同时，东宫三师和东宫三少也逐渐成为授予大臣的加官，而不再是真正负责辅导太子的职位。 例如唐代名臣颜真卿曾被加授太子太师；明代内阁首辅张居正也曾担任太子太师，同时兼任太师；清朝时期，洪承畴也被授予太子太师作为加官。 就这样，三师制度经历了漫长的演变过程。 它曾经是商周时期真正掌握国家权力的最高官职，是周王朝政治体系中的核心力量；到了汉代，它逐渐成为象征尊贵身份的荣誉职位；魏晋时期进一步虚化，成为安置权臣和士族的重要头衔；到了唐宋以后，则彻底演变为大臣的一种加官，并一直沿袭到明清时期。

从实权重臣到荣誉称号，三师制度的变化，也折射出了中国古代政治权力结构不断调整和演变的历史轨迹。