今天要去双林寺和镇国寺，这两个寺庙都不在平遥古城内，查了一下去这两个地方的公交车班次很少，公共交通不是很方便，2009年这两个地方我是公共交通去的，感觉16年时间过去，平遥的公交并没有改善。2009年双林寺和镇国寺的门票是包含在平遥古城套票里的，现在这两个寺需要另外单独购买门票。

9:10下楼打车去双林寺，到了双林寺的士司机提出要在门口等我们，再送我们去镇国寺，我们没打算包车，让司机别等我们，司机留了电话给我们。

双林寺和09年那次来变化很大，印象中那时只开放了两三个殿可以参观，现在所有的殿都开放了。09年那次我几乎是一个人承包参观，这次来人增加了不少，和平遥古城相比，这里的人还是很少。

双林寺（全国重点文物保护单位）

双林寺始建于北齐武平二年（571年），金元之际毁于战火后，我们现在看到的寺庙格局，主要是明代在其旧址上重建的，清代也有过修葺。

双林寺原名“中都寺”，到了宋代才取佛经“双林入灭”之意，改名“双林寺”。双林寺现存元明彩塑2052尊，遍布各殿，如今又被称为双林寺彩塑艺术馆。

寺庙被夯土高墙环绕像一座防御性极强的古堡，内部布局严谨。寺庙整体坐北朝南，建在3米多高的土台基上，由三进院落、十座殿堂组成。

沿着中轴线从南到北，第一进院落是天王殿与释迦殿，第二进院落是大雄宝殿，第三进院落是娘娘殿与贞义祠。

天王殿为寺院山门，位于寺院最南端，坐北朝南，面阔五间、进深六椽，单檐悬山顶建筑。前后设有廊道。外檐下施用五踩双下昂斗拱，有典型的明代风格。在前檐的明间，悬有一块清道光十年（1830年）的匾额，上书 “天竺胜境” 四个大字，点明了此处是佛国净土的人间入口。

廊下四大金刚高达3米，一字排开，依坐于廊下，视觉冲击力极强。

殿内主尊天冠弥勒菩萨，头戴天冠，结跏趺坐，神态庄严。左右两侧胁侍的是帝释天和大梵天，他们是佛教的护法神。

四大天王位于南墙门的两侧。殿内的北墙以及东、西两壁，供奉着八大菩萨。这种在殿内配置八大菩萨的格局，在现存的明代寺庙中较为少见。

释迦殿是中轴线上的第二座大殿，殿内正中佛坛上，释迦牟尼佛头饰螺髻，神态安详庄严，结跏趺坐于仰覆莲座上，双手结说法印。背后是雕饰繁复华丽的火焰纹背光，上有蟠龙、幡盖等纹样。佛像左右胁侍的是手持经卷的文殊菩萨和持莲花的普贤菩萨，整体风格仍存宋金遗韵，是明代彩塑的精品。

释迦殿内以连环壁塑的形式，将释迦牟尼佛从诞生、出家、成道到涅槃的一生事迹，浓缩为84个情节，分层塑于东、西、北三壁。大小两百多尊人物塑像，与山石、建筑、树木交错，立体地分布于一屋上下，让人目不暇接。

佛像背后的扇面墙后面是一尊单腿盘坐于红色莲瓣之上的渡海观音，观音菩萨身姿优美，神态安详自若，静静地漂游于万顷波涛之上。而背景则是悬塑的汹涌波涛，以及环绕周围的十六罗汉和高浮雕的“十二圆觉”、“十大明王”造像。

大雄宝殿重建于明代，是全寺最高大、最宽敞的建筑，斗拱、窗棂及屋脊装饰都体现了典型的明代风格。

殿内造像主像为“三身佛”（中尊法身毗卢遮那佛、左为报身卢舍那佛、右为化身释迦牟尼佛），两侧有文殊、普贤菩萨坐像，门前还有一尊迎门而立的“接引佛” 。

娘娘殿位于寺院中轴线的最北端，是第三进院落的主殿，建于明正德年间，为单檐歇山顶建筑。殿内供奉的是根据民间传说塑造的“送子娘娘”，是寺内罕见的非佛教题材造像，主要用作求子祈福。殿内的彩塑在清朝时期进行过妆修。

娘娘殿东侧连着贞义祠，内有民国时期重塑的“睡姑姑”和“药婆婆”塑像，源于当地乐善好施的民间传说。