印绶最怕财星,所谓贪财坏印者,即是印被财伤,贫贱孤寒之造。但又有财星佩印者,往往会成为大格,又会成为富贵双全之局。
所以如此殊别,原因就在于干支位置同为生克,而先后之间,遂分吉凶者,在此为吉,在彼为凶,在此可用,在彼不可用者,贫富、贵贱、寿夭,截然会不同。
印绶见财,有三个方面的可能,第一是印绶与财星两不相碍,财星不伤印绶,财与印各得其用。第二是印绶虽逢财伤,仍得印生,即使不富,尚可晚境稍顺;第三是印逢财破,忌神生旺,晚景必悴。
以甲木、癸水、己土三者的位置先后顺序为例,如以甲木为日主,生于子月,以印绶为用。然癸水不透而藏于月令,天干透出己土为甲木之财,则子中癸水为用,己土为相,财印两不相碍,喜用皆宜,则可名利两全。
如己土居于前,癸水居于时干。因以绶为用,以癸水为用神;己土能坏印绶,以己土为忌神,喜忌同透于天干,然印绶居于时干,时为归宿之地,是虽逢财破,仍得印生,时逢喜神生旺,晚福必佳。
同为坏印,然而先后有别,如果时上遇忌神生旺,晚景必凄惶。同是癸己透干,如果癸水先,而己土在时,是忌神结局,不如喜用在时发达。
天人合一的理论,构成了四柱推命的理论基础。这种理论认为,人生天地之间,天地五行之气结胎成人,年、月、日之气已成,结于时,所以时柱被认为是八字的归宿,它可以对四柱的五行,起到平衡和制约的作用。
生时在命局中,又是命主晚年吉凶的标志。如日主所喜者,能得到生时生扶,福力加倍;如为日柱所忌者,生时克抑之,亦能添福;如日主所喜者,生时克抑之者,必然减福;日主所忌,生时生扶之者,必增其祸。
命局中吉神生扶,凶神克制,则命主晚年则吉,反之则凶。同时生时又能反应命主子息的多少和荣辱,命家称为子息宫,所以生时在命局中起的作用不可低估。
月令印绶,而见财星,并非不能为吉,而所谓贪财坏印者,必定是印轻财重,财能损印。日元需要印绶滋生,而为财所破,财则一定为格局所忌,四柱又无比劫去财,为救应之神。
所以用印见财,亦须看四柱之配合,如浙西某富翁子造,庚申、戊寅、丙申、乙未,月令建寅,干透乙木,为丙火之印绶,庚金透干藏支,年月两申冲克寅木,乙木之根绝,
所谓乙木最怕埋根之铁,木印被重金克破,虽乙印在时,财先印后,有救应而不能解,如中年后运佳,尚有结局,再行财运,必无善果。
但如所谓“乙庚化合,得气于申”乃不实之词,乙庚一在年,一在时,中间隔以戊丙,乙庚岂能越丙戊而相合!即使有合,也是只有合意,而不能成合,更何况合而成化?所以也不能全信。
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