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3.打开工具.在设置DD新消息提醒"里.前两个选项"设置"和"连接软件"均勾选"开启"(好多人就是这一步忘记做了)

4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉."消息免打扰"选项.勾选"关闭"(也就是要把"群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口)
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尽管小说构造复杂，读者却不会在阅读中迷失方向，一个重要原因是作者对人称代词的精确运用：当出现第二人称“你”时，读者立刻明白这是在讲述科米萨尔的故事；而当读到第三人称“他”时，读者清楚地知道情节转向了林南。并且，斯特朗格仅在描写科米萨尔时使用自由间接引语，而在涉及林南时，则始终采用直接或间接引语。这种处理方式一方面使我们得以窥见林南的内心活动，一方面又与他保持一定的距离。可以说，作者笔下的林南并非一个面目不清的恶魔，基于史料，作者建构了一个平凡无奇的男孩一步步成为挪威史上最臭名昭著的纳粹分子的因果叙事链条。表面上，林南的行为源于他的贪婪，源于对童年所受羞辱的报复；深层来看，他的一切动机都来自被承认的欲望,由此我们可以看出来，新闻与小说具有很大的相关性。新闻与小说共通之处体现在，新闻与小说都是对生活实践的记录，它们都源于生活，可以相互借鉴。它们的不同之处在于，新闻源于生活并竭力还原现实，而小说作品力图艺术升华以超脱现实生活。我个人认为，小说和新闻都有其各自的价值，都应该看（再次强调要看有营养价值的），就像做人一样，精神可以在天空中自由飞翔，双脚却必须踩在大地上。《海边》探讨的一个主题是父子关系，作者在创作时受到了索福克勒斯《俄狄浦斯王》、陀思妥耶夫斯基《白痴》和莎士比亚《哈姆雷特》的启发，而剧中流露的荒诞感也很容易令人联想到加缪的《局外人》。《焦土之城》则是一部讲述几代女性深陷愤怒沼泽却拼尽全力打破轮回的史诗，爱情故事和血腥暴力交织其间。关于远方的战争，剧中有一段高度概括的描写，摘录如下：“谁知道呢？没人明白。兄弟向他们的兄弟开枪，父亲向他们的父亲开枪。一场战争。但究竟是什么战争？有一天，有五十万难民来到了边境的另一边。他们说：‘有人把我们从我们的土地上赶走，让我们在你们旁边生活。’这里的人说好，那里的人说不行，这里的人开始逃亡。数以百万计的命运。我们不再知道是谁向谁开了枪，也不知道是为了什么。是战争。”,总结来说，新闻体小说是一种融合了新闻写作手法与小说文学形式的小说类型，它以其独特的叙事风格、对现实社会的快速反映以及深刻的主题思想，成为了一种备受读者喜爱的小说体裁。“乔治·德·拉图尔画的所有人物都是静止不动的，一部分在自身所处的暗夜里，一部分被微光照亮。他们出现在暗处，被一段微光触碰，保持着一种悬在半空的莫名姿势。……这不同寻常的单色是因为有那道微光。最谦卑的身体变成了纪念雕像，让人想起众神的模样。细节死去了：被死亡的下颌与阴影吞噬。一切都变得越来越庄重，一切都变得越来越单一。唯一的光源统一了画面。……无法假定蜡烛照亮的那些人物知道自己能被看见。他们没有去看光亮，没有去看自己，也没有去看物体。在乔治·德·拉图尔的画里，光亮在身体不知情的情况下展现出自己在展现事物。人们撞见他们在恍惚；撞见他们在惊愕，或者在失眠，或许是因为疲倦；撞见他们在专心致志地用指甲碾压一只跳蚤或者一只虱子；撞见他们吹火苗的那一刻，或是吹烟嘴的那一刻，或是吹指间麦秆的那一刻。”,“思想与观念”卷收录的内容“从1980年代不免粗疏却显得生气淋漓的宏大论述在观看各类体育比赛时，我们既能欣赏运动员对于身体极限的挑战，又能直接感受到强烈的求胜欲带来的碰撞。然而，尽管体育运动是人类的普遍行为，但有明确输赢的竞技体育活动并不具有全人类的普遍性。在《体育与文化人类学》一书中，作者剖析了体育与殖民主义、社会结构、民族主义等人类学核心议题的关联。挪威作家西蒙·斯特朗格曾有过一次家庭旅行，目的地是挪威中部港口城市特隆赫姆，二战初期，他妻子的外曾祖父希尔施·科米萨尔曾在那里生活。访问中，斯特朗格在街头看到刻有科米萨尔名字的“绊脚石”纪念牌，这些“绊脚石”用来纪念在战争中遇难的犹太人，遍布欧洲各地。当时，斯特朗格向他的儿子解释了犹太人的一个传统：一个人要死两次，第一次是心脏停止跳动，第二次是他的名字被最后一次念出。“绊脚石”提醒我们所有人记住那些逝者，只要他们的名字被念出，他们就依然活着。之后，斯特朗格开始调查科米萨尔的故事，以及科米萨尔家族的不幸，与挪威头号纳粹特工亨利·奥利弗·林南的隐秘关联，最终写成了这本具有家族自传性质的历史小说《光明与黑暗的辞典》。