日本“皇太子”竟萌生打工念头，这一消息着实让宫内厅陷入了尴尬境地。宫内厅一直以来致力于维护皇室的形象和尊严，对于皇太子的行为极为谨慎。如今皇太子想要打工，无疑是给宫内厅出了一道难题，他们绞尽脑汁，不知该如何应对。一方面，要考虑到皇室的传统和规范，不能让皇太子的行为有失体面；另一方面，又要尊重皇太子的个人意愿，避免引发不必要的争议。宫内厅在这其中左右为难，仿佛是挠破了头也难以找到一个完美的解决方案。

本文来自微信公众号：日本通 （ID：ribentong-517japan），作者：森夏

最近，一条关于日本皇室的消息在社交媒体上迅速引爆——秋筱宫夫妇的长子、皇位继承顺位第二的悠仁亲王，传出有意愿打工！

你没看错，皇子跑去打工，不是电视剧剧情，而是即将在现实上演的“贵族青春试炼”。从就读筑波大学，到体验庶民生活，再到打工愿望，悠仁亲王的“平民路线”走得相当认真。但也因此，牵动了日本社会各界的神经。

然而贵为皇子的他想打工真的可以说去就去吗？他的一时兴起让身边人面临着怎样的现实难题呢？

从皇子到大学生：

筑波校园生活初体验

今年4月，悠仁亲王正式进入筑波大学生命环境学群生物学类就读。筑波大学是一所国立大学，也是日本名列前茅的科研重镇。

作为皇族，他的大学生活本就万众瞩目。为了更贴近普通大学生的状态，他有2个上学路线：一边从赤坂御用地出发，另一边住在大学附近租用的单身公寓。

而在不久前，《现代周刊》披露了一则“偶遇报道”：悠仁亲王与几高中同学在东京下町一家文字烧餐厅聚餐，全程气氛轻松，言谈自然，尽管悠仁自己不会煎文字烧。

更爆炸性的是，他当场表示有“打工”的意愿！

相比媒体和公众的热议，皇子“想打工”的消息最先引爆的是日本警卫系统的警报器。毕竟，这可不是普通大学生想去便利店兼职刷个小时工，而是拥有皇位继承顺位第二的皇族成员，突然表示想“下凡体验生活”了。

根据相关报道，警卫部门在得知消息后，迅速开始研拟对策。毕竟，皇族日常行程就已经是精密到分钟级别的计划，一旦把“打工”这种极其不可控的活动加入日程，那警卫系统面临的变量将呈指数级增长。

“如果只是在大学内做点图书馆助理之类的工作，尚可管理；可一旦走出校园，到人流复杂、媒体容易捕捉的商业场所，那安保负担将急剧上升。”一名接近警备系统的人士直言，这不是简单的“跟着走”那么轻松，而是涉及到临时警力增派、现场布控、交通引导、出入口预警、人员背景排查等成套机制启动。

而这些运作，意味着什么？就是昂贵的预算消耗和大量的人力资源动员。安保预算的问题也迅速成为网友讨论的焦点，有人吐槽：

「バイトを見張る警備代のほうが遥かに掛かる矛盾」光是守着打工现场的警卫费用，可能就远超他靠打工能赚到的工资。

看似夸张，但确实一语点中现实矛盾：悠仁亲王如果真去打工，那么他工作的地点、岗位选择、同事构成、服务对象，甚至是是否曝光照片、媒体报道权限，都必须纳入风险管理范畴。这一切，已超出普通人对“打工”一词的基本认知。

此外，安保系统的顾虑并不止于现场安全。还有法律责任归属问题：如果亲王在工作过程中出现意外，是走商业保险还是国家财政保障？店家有没有责任？普通顾客是否会因身份误解而引发混乱？这些都不是一句“试试看”就能轻松解决的。

可以说，他的这个愿望，不只是一句简单的“生活体验”，而是一个多部门协调、多维制度考验的连锁反应。从安保的角度看，所谓的“贵族下凡”，远比一场国事访问还要麻烦。

悠仁亲王的打工愿望，在社交平台上也掀起了一场“全民脑补大会”，小剧场频出：

场景：某日晚上，一家家庭餐厅内——

顾客愤怒拍桌：“喂！我的菜呢！”

悠仁（低头鞠躬）：“对不起……”

顾客抬头一看，怔住：“你……你是？”

保镖们冲进现场

店内空气凝固，背景音乐变成《君之代》……

“十分抱歉，我有眼不识泰山”（巴掌声响起）

打工工资怎么算？

一份工资单背后的制度真空

除了打工现场可能引发的安保混乱，更现实的问题也随之浮出水面——悠仁亲王的打工收入，究竟该怎么算？又是否需要缴税？

表面看，这似乎是个普通大学生的常规问题。毕竟在日本，学生兼职非常普遍，便利店、咖啡馆、辅导机构都是热门选择。根据当前市场行情：

·一般兼职时薪约为1000+日元左右；

·若每月打工40小时，约合4万日元月收入；

·年收入不超过48万日元者，可免税。

也就是说，大多数打工学生根本无需纳税，连税务申报都不必走流程。

但问题是，悠仁亲王并不是“普通人”。

根据《皇室经济法》的规定，皇族成员每年领取由国家拨付的“皇族费用”，本质上是生活津贴，且享有免税待遇。这种制度设计，本意是让皇族不需为生计奔波，专注履行“象征天皇制”的礼仪与公共职责。

然而，一旦皇族自发进行打工活动，获得来自私人雇主的劳务报酬，这种收入是否仍然享有豁免权？是否应当纳入《所得税法》范围？就目前日本法律体系而言，并没有现成的条文可供参考。

问题的核心在于：“皇族能否作为一个‘劳动个体’存在？”

如果承认皇族的“打工人”身份，那他们自然应接受与普通人相同的税务规则。但若否定这一点，是否意味着他们只能依靠国家供养，完全不能参与社会经济活动？这种二元对立，正暴露出日本皇室制度与现代社会之间的结构性张力。

这不是一张简单的工资单能解释清楚的事，它背后牵动的，是一个国家关于“象征皇族”如何融入日常生活的哲学问题。

未来如果悠仁真的走上打工岗位，日本社会或许不得不面对这些从未认真探讨过的灰色地带：

皇族是否可以拥有第二份收入？是否享有纳税人义务？劳动权与象征身份是否可以并存？

这些，都需要制度层面做出回应。

皇族不再是“现人神”？

时代的变迁与个人的挣扎

其实，在调侃之外，很多网友都表达了对悠仁的理解与支持。

「周りは大変かも知れないけど、なんとか知恵を絞ってこういう願望は叶えてあげて欲しい」虽然身边人会很辛苦，但希望他能实现自己的心愿。

「現人神ではなく人として振る舞える時代に生まれた皇族としての自由を満喫して頂きたい」身为皇族，出生于“可以作为普通人生活”的时代，应该享受这份自由。

这或许才是今天大多数日本人对皇族的真正态度：不再将他们“神圣化”，而是希望他们像普通人一样，拥有真实的情感和自由的人生。

悠仁亲王，或许正处在那个历史转折的节点。

从文字烧餐桌，到兼职愿望；从税务困扰，到安保演练，这一切，都不是简单的“新闻花絮”。

也许他没有刻意表演亲民，但他确实正在走向民间；他没有高调改革制度，但他正在一步步测试现代社会的包容度。

这可能不是一场“皇族玩票”的生活体验，而是一种皇室制度与新时代公民文化之间的对话与试探。

参考文献

「アルバイトをしたい」悠仁さまの思いは実現されるか「目白のスナック」と「もんじゃ焼き屋」、それぞれの自由，デイリー新潮

【速報】悠仁さま、筑波大学入学式に出席「一つ一つの経験を大切にしていきたい」「自転車に乗って移動しようと思っています」，日テレNEWS

【天皇陛下譲位】相続でない贈与でも「三種ノ神器」は特例で非課税，宮口貴志