所谓的白左，最初在人人网上是硕帝发明的，白人左派，但后来泛指西方的文化左翼了。

其实所谓的西方文化左翼，在二战以后，他的这样的一个崛起，跟对苏联主导的共产主义运动丧失信心有直接的关系，它背后会有一个关于美苏的趋同论的这样的一个观点。

比方说写《1984》的乔治奥威尔，奥威尔在《动物庄园》，因为《动物庄园》是一个影射小说，大家都知道动物农场其实就在影射苏联，我们看它最后的结尾，讲猪和人之间，分不清楚猪还是人，猪和人之间没有任何区别，猪也开始学着人两条腿走路，然后穿西装打领带，跟这些所谓的农场主谈笑风生，其实背后就影射苏联，最后走到跟美国一样的道路。

托派的关于美苏趋同论的这个主张，对于西方文化左派的影响力是很大的。

所以他的整个观点，其实就说30年代以后的苏联，跟西方的资本主义没有区别，确实30年代以后，苏联有一个巨大的政策调整，就是开始我要讲跟西方国家做生意了，尤其跟美国，那么当时美国的大量的资本，因为在1929年的经济危机以后，这些所谓的资本没地方去，那么当时投资了大量苏联的工业企业，比方说那个时候我们老一辈人可能知道比较清楚的，在毛主席年代，叫马格尼托哥尔斯克钢铁联合厂，当时有一个叫《马钢宪法》，就所谓的《马钢》，马格尼托哥尔斯克钢铁联合厂的成套设备，其实都是美国引进的，甚至要吸收美国泰罗制的一些管理方式，大概是这样的一个情况。

所以这个东西后来成为了西方左翼攻击苏联的一个很重要的借口。尤其是到了第二次世界大战，1956年的时候是一个很大的转折点。

因为我们都知道那个时候赫鲁晓夫有一个秘密报告，那个直接对于斯大林的影响，在国际社会对于斯大林的声望的影响是非常巨大的，甚至出现了好多欧洲国家，西方国家出现了当地共产党员大面积脱党的这样的一个情况，这一点直接导致了西方左翼有两个影响，我认为是比较剧烈。

一个就是说当一个苏联模式被证实，或者说他们认定苏联模式失效了以后，本来就在政治上软弱无力，原来还寄希望于一个理想的国家，现在发现国家不理想，那怎么办呢？对于他们来讲影响很大，就是把整个自己的思考方向跟斗争方向转到了一个文化上面。

按照道理来讲，左派讲集体，右派讲个人，但现在恰恰是白左，特别讲个人，而且他讲的个人跟自由主义那种意义上的个人还不太一样，他要无限强调人与人之间的差异性。按照道理来讲，左派讲群众，右派讲精英，但现在恰恰是来做是很精英化的，而整个右翼反而是更贴近于欧洲的所谓的传统的无产阶级

所谓的文化左翼，原先主要还是集中在学院派，但是十年来它的变化非常的大，一个就是说小布什时代，2008年美国金融危机以后，普遍导致的所谓对新自由主义信仰的破产。

因为我记得那一年印象非常深刻，是09年还是10年，当时冬季达沃斯论坛居然去公开讨论社会主义的问题。到了2011年美国不是有一个占领华尔街运动吗？这个运动无疾而终以后，很快出现了一个网络媒体的新一波的发展高潮，尤其是自媒体平台出现，我们会发现一个大的问题，就是说西方传统的精英，它的资本精英其实控制不住舆论，现在反过来被舆论反噬。

那么在这样的一个媒体平台发达的这样的一个情况之下，各种乱七八糟政治正确就通过媒体释放出来了。