各位游客朋友，欢迎来到著名的文化旅游胜地——四川乐山。我们常说“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”，乐山自古以来便是山水奇秀、人杰地灵之处。而在大家心中，或许早已向往着那尊端坐千年的世界第一大佛——乐山大佛。

但今天，我们要探访的不是那尊露天而坐、众所周知的“大佛”，而是它的“后花园”，一处隐匿于凌云山深处、与千年古迹遥相呼应的佛国秘境。它，就是集石窟艺术与园林景观于大成的——乐山东方佛都。

东方佛都位于乐山市市中区凌云路362号，与乐山大佛景区一门相通，同属世界自然与文化双遗产保护范围。如果说乐山大佛是“山是一尊佛，佛是一座山”的孤独守望者，那么东方佛都，就是“一山藏万佛、万佛耀三江”、重现唐代“峰各有寺”盛景的佛国艺术殿堂。接下来的旅程，我们将穿过历史的尘烟，走进这座被誉为“东方卢浮宫”和“中国第五大石窟群”的艺术宝库，开启一场穿越时空、震撼心灵的视觉盛宴。

景区概况：现代匠心与古典神韵的交响

在我们正式踏入景区之前，请允许我先为大家简单介绍一下这座佛都的前世今生。

朋友们，我们现在脚下的凌云山，在唐代曾有九座山峰，且“峰各有寺”，可以想象当年梵音缭绕、香火鼎盛的壮观景象。可惜的是，这些古寺多在元明时期的战火中损毁，仅存江边那尊孤零零的乐山大佛。我们今天要看的东方佛都，正是循着古人的遗迹，以恢复唐代风貌为宗旨而兴建的大型佛教艺术集群。

它始建于1989年，于1994年正式开放，占地近千亩。虽然建成时间不长，但它绝非简单的“人造景点”，而是由中国雕塑大师刘开渠先生担任顾问，四川美术学院的教授团队倾注心血，在近乎失传的摩崖造像技艺基础上，结合现代雕塑语言创作出的艺术瑰宝。在这里，我们看到的不仅是佛像，更是当代中国艺术家们对千年佛教文化的理解与传承，是对“工匠精神”最生动的诠释。

整个景区的布局可以用八个字概括，那就是——“林隐千佛，洞中百窟”。它既不同于微缩景观的浅尝辄止，也有别于古人造像的粗犷宏大，而是力求大而精美，仿中有创，重在神似，远观气势磅礴，近赏雕琢精细。接下来，就请大家随我一起，步入这绿荫遮蔽下的佛国世界。

第一幕：山为佛体——世界第一大露天卧佛

走出检票口，大家请不要急着往山洞里走，先抬头环视一下我们眼前的这片山峦。请大家顺着我手指的方向看过去——大家看到了什么？是不是隐约看到一尊巨大的佛陀正安详地侧卧在山峦之间？

这，就是东方佛都的镇园之宝——长达170米的巨型露天卧佛，也是迄今为止世界上最大的石刻卧佛。大家可以看到，这尊释迦牟尼佛的涅槃像，完全是依山取势，利用自然山体的延伸雕刻而成。南端是佛头，北端是佛足，而我们眼前这郁郁葱葱的山体植被，恰好宛如一床巨大的绿锦袈裟，轻轻地覆盖在佛陀身上，形成了“天为房，地是床，绿色植被当衣裳”的独特生态景观。

大家仔细看，佛头长达24米，宽32.7米，发髻就有115颗，每颗直径都有一米之大，沿着山势整齐排列。他慧眼欲闭，表情安详，嘴角那一抹似有若无的微笑，仿佛在告诉我们，他此刻正进入那不生不灭、圆满宁静的涅槃境界。与乐山大佛的庄严肃穆不同，这尊卧佛显得格外闲适。这种“显隐结合”的设计理念——头部与足部精雕细琢，中部保留山林植被原貌——使卧佛呈现出“远观为整体卧佛，近看则隐于山林”的视觉效果，被联合国教科文组织官员评价为“自然景观与人文景观有机相融的典范”。有朋友开玩笑说，佛祖在菩提树下坐了2600多年，到了我们乐山这一方山水福地，也该躺着休息一会儿了。

最佳观赏点就在我们脚下的石塘溪东岸，站在那里可以远观卧佛全貌，视觉效果最为震撼。

第二幕：地宫探奇——万佛洞石窟群

欣赏完露天卧佛的壮观，接下来我们将进入一个完全不同的世界。请大家跟随我走向那隐藏在山体内的神秘入口。接下来的行程，我们将走进山腹之中，那里别有洞天。

（进入洞口，一股凉意扑面而来）

大家是不是瞬间感到一阵清凉？没错，东方佛都的核心精华，就在这长达700余米的地宫石窟群——万佛洞中。这里被誉为“中国第五大石窟群”，它填补了乐山大佛周边缺乏大型石窟群的空白，依山开凿，洞内佛像以整山原石按传统技法雕刻而成，未使用钢筋水泥。

请大家注意看洞壁，这些佛像并非从外面搬进来的，而是在一整座原山砂岩上直接雕刻出来的。在那个没有炸药和现代机械的年代，工匠们就是用最原始的工具，一锤一钎地将山体掏空，又在这山体核心中，雕琢出万千世界的诸佛菩萨。这份信念与执着，本身就是一种信仰的力量。

洞口的序曲：佛字摩崖与文殊普贤

踏入洞口的瞬间，天光被洞壁吞噬，唯有头顶岩缝渗出的微光勾勒出石阶轮廓。首先映入我们眼帘的，是洞口中央那方高8米的“佛”字摩崖——朱砂填色的笔画在青灰色岩壁上如古寺烛火，明明灭灭。两弧状洞口看似平凡，却暗合佛教“方便之门”的隐喻：左洞刻“慈悲”，右洞雕“智慧”，待我们踏过门槛，方知平凡表象下藏着怎样的波澜壮阔。

前行十步，洞顶垂下数盏青铜宫灯，暖橘色的光晕里，文殊普贤浮雕如从历史中走来。两尊造像高2.8米，文殊跨青狮持智慧剑，普贤骑白象握如意钩。请大家走近细看，衣袂翻飞处可见刀凿留下的交错纹路——那些深达数厘米的刻痕并非粗糙，而是匠人刻意保留的“创作轨迹”，恰似书法中的飞白，让观者看见石头从顽物到圣像的蜕变。再细辨普贤白象的象牙，竟能发现工匠以0.5毫米的浅刻模拟象牙纹理，指尖轻触，凹凸间似有千年时光在流淌。

1. 守护之门：四大天王

穿过三折石阶，豁然开朗处，我们来到天王殿。首先映入我们眼帘的，是站立在洞中的这四位威武雄壮的护法神将——四大天王。大家看，他们高达9米，脚踩八怪，身披铠甲，形态威严。在民间信仰中，他们不仅守护佛法，更寓意着“风调雨顺”——持剑的南方增长天王司“风”，弹琵琶的东方持国天王司“调”，执伞的北方多闻天王司“雨”，捉蛇的西方广目天王司“顺”。有他们在此守护，整个佛都显得格外安宁祥和。

但这里我要特别请大家注意细节：东方持国天王手抱琵琶，弦轴上的螺纹清晰可辨；南方增长天王握青光剑，剑鞘上的饕餮纹竟按《考工记》规制雕刻。最令人屏息的是西方广目天王缠绕的赤龙——龙鳞每片仅指甲盖大小，却以阴刻、阳刻交替呈现，在灯光下折射出鳞甲开合的动态。据匠人笔记记载，为还原宋代甲胄，他们曾拆解成都博物馆藏的“宋铁札甲”复制品，将1867片甲片的编缀方式一一复刻在天王像上，仅北方多闻天王的腰间狮蛮带，就用了27种錾刻技法。这种对历史细节的极致追求，正是东方佛都“仿中有创，重在神似”艺术理念的最好体现。

2. 世界之最：33米洞中坐佛

继续往前走，我们现在来到的是地宫的主厅——释迦牟尼坐佛殿。请大家抬头仰望，这尊端坐在我们面前的巨佛，就是——释迦牟尼佛坐像。

这里我要特别告诉大家一个数据：这尊佛像通高33米，是世界上最大的洞中摩崖石刻佛祖像。在幽暗的洞窟中，在冷光灯的映照下，这尊佛像更显宝相庄严。他靠壁端坐，双手结印，双眸微垂，似乎在俯瞰着芸芸众生，又似乎在静静地倾听每一位来访者的心声。站在他的脚下，我们才能真正体会到什么叫“佛法无边”，什么叫“人心安稳”。

这尊佛像的高度暗藏深意：33米对应佛教“三十三重天”的概念。佛像采用的是摩崖造像技术，难度有三：一是匠人在原崖上凿像必须一次成功，损坏了原石无法弥补；二是匠人近距离作业，很难分清大像各部位的比例，只能凭感觉；三是匠人只能身系绳索悬空作业。匠人在雕刻面部时，采用“三庭五眼”的造像仪轨，却在眼角处微挑0.3毫米，使佛像在不同角度光线中，眼神时而悲悯、时而睿智。

对比乐山大佛，万佛洞释迦像的衣纹更显流畅，这是因为匠人借鉴了龙门石窟唐代造像的“曹衣出水”技法，用湿砂打磨法让石面如丝绸般光滑。而胸前的卍字佛印，实则是由999片莲花瓣组成的微雕，需用放大镜才能看清每片花瓣上的梵文心经。

3. 慈悲之眼：千手观音与观音窟

在释迦牟尼佛的侧后方，便是那尊让无数人驻足惊叹的千手观音。大家仔细看，这尊观音菩萨像除了面容慈悲柔美之外，最震撼的便是她身后那呈扇形展开的千百条手臂。每一只手心都刻有一只眼睛，姿态各异，或持法器，或结手印，层层叠叠，宛如孔雀开屏，绚丽而庄严。在这万佛洞中，她仿佛是唯一的女性化身，将东方女性的柔善与菩萨的大慈大悲完美地融合在了一起。

而在观音窟中，还有一尊高9米的观音像，姿态优美，婀娜端庄，有着“东方维纳斯”的美称。她的身姿微微倾斜，衣纹流畅如水，面部表情温婉含蓄，将女性的柔美与菩萨的庄严完美结合，堪称东方佛教艺术中女性造像的典范之作。

4. 顶天立地：51米药师佛

走过这一段石窟长廊，我们即将看到的，是另一位“巨无霸”。请大家看前方，这尊通体高达51米的站立佛像，便是东方净琉璃世界的教主——药师佛。

药师佛又称药师如来、大医王佛，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦。大家注意看他的头顶，为了让他能看到外面的世界，艺术家们特意在洞顶开了一个方形的“观景窗”。这样，药师佛就能终日站在山洞内，透过这扇天窗，眺望远方的三江流水，护佑江上往来的船只和岸边的百姓。这种巧夺天工的设计，既解决了洞内采光，又赋予了佛像一种与天地自然沟通的神韵。药师佛洞全长45米，宽23米，整个空间气势恢宏。

5. 万佛长廊：八百罗汉与佛教东传图

转过释迦像，洞壁突然延展为百米长廊，这便是万佛洞中最令人叹为观止的部分——石刻八百罗汉。这是目前国内仅有的同类石刻造像群，罗汉造像千姿百态，栩栩如生。

请大家沿壁徐行，左侧八百罗汉浮雕如连环画般展开：第十七尊者“迦理迦尊者”的狮吼表情，通过面部肌肉的凹凸雕刻传递张力；第五百尊者“愿事众尊者”手中的经卷，竟能看见石页上阴刻的《金刚经》片段。每一尊罗汉都有自己独特的表情、姿态和故事，有的沉思，有的说法，有的降龙，有的伏虎，构成了一幅生动的佛教人物长卷。

右侧的佛教东传图更为震撼：从犍陀罗艺术传入西域的“白马驮经”，到慧能树下说法的“风幡之辩”，每个场景都配有石牌标注典故。其中“达摩一苇渡江”的浮雕里，芦苇叶竟用透雕技法，阳光穿过时能在地面投下颤动的阴影。这幅达摩像正是根据乐山著名画家李琼久的大写意画作而凿，将中国画的笔墨神韵转化为石刻语言，实现了绘画与雕塑的完美融合。

殿中24根方形石柱构成“佛法柱林”，分别雕刻密宗与禅宗的代表形象。西南角的“孔雀大轮明王”柱，明王背后的孔雀开屏由108片石羽组成，每片羽眼都嵌有天然石英，灯光下如星辰闪烁。孔雀明王是密教四大法之一，相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。

第三幕：禅意园林——连心山与大佛湾

走出深邃的地宫，我们眼前豁然开朗。这里又是一番天地，这里就是大佛湾。

大家请看，我们正面面对的这一道长长的石阶，名叫连心山。它共有173级台阶，象征着佛教中“一劫一世界”的深远。两侧的铁链上挂满了密密麻麻的金色锁头，那是游客们留下的连心锁、长寿锁、富贵锁，寄托着对爱情、生命和财富的美好祈愿。大家如果体力充沛，不妨拾级而上，去顶礼膜拜那尊庄严的燃灯古佛，也就是我们常说的“过去佛”。

从连心山下来，回望整个大佛湾，我们可以看到三面群峰环抱，三重殿垂直而下，整个地势宛如一把巨大的龙椅，风水极佳。这里曾是香港巨片《风云》的外景拍摄地，导演正是看中了这里独特的山水格局与佛教氛围。

这里还有一处具有特殊意义的景观——降妖池，又名“佛降魔女”。池中的雕像表现的是释迦牟尼在菩提树下即将成道时，受魔王波旬阻止，派几个妖女前去诱惑，而佛祖四大皆空、目不斜视的故事。这尊雕像有其特殊的历史地位，它是由雕塑大师刘开渠先生在临终前所塑，被赵朴初先生视为人生的“最后庄严”，意义非凡。赵朴初先生还为此题诗立旁，称之为“最后庄严”。

游览路线与实用建议

朋友们，至此，我们东方佛都的主要景点就基本游览完毕了。为了让大家游览更顺畅，我帮大家总结一下今天的路线：大门进 → 远观东方卧佛 → 进入万佛洞地宫（依次参观佛字摩崖、文殊普贤、四大天王、33米释迦牟尼坐像、千手观音、51米药师佛、八百罗汉长廊）→ 出洞游览大佛湾 → 攀登连心山 → 参观降妖池 → 从东门或南门离开。

在这里，有几个小贴士要提醒大家：

关于时间安排：东方佛都景区规模较大，且洞窟内造像极为丰富，建议大家至少预留2-3小时的游览时间。如果您计划一并游览乐山大佛，建议购买联票（145元/人），安排一整天的时间最为妥当。

关于拍照：洞窟内灯光幽暗，佛像高大，橘红色的灯光配上两旁采用圆雕、浮雕、壁画等多种形式刻画的佛像，非常适合拍摄具有“盗墓笔记”即视感的大片。但请大家注意，为了保护文物也为了表示尊重，请尽量不要使用闪光灯。洞内手机信号较弱，请提前做好准备。

关于季节：景区森林覆盖率高达70%，四季常青。洞窟内冬暖夏凉，所以夏天来这里是最好的避暑胜地，冬天来这里也不会觉得寒冷。

关于讲解：正所谓“看山是山，看山不是山”，这些石刻背后的故事非常丰富。如果大家不想走马观花，建议在入口处请一位讲解员，或者租用一个讲解器，这样才能真正听懂佛都的“心声”。

特别提示：地宫中有一处密宗洞，讲述了密宗欢喜佛的双身修炼法，这是佛教中最神秘、最容易让人产生误解的部分，却也是佛文化中不可或缺的部分。感兴趣的朋友可以自行探索，但请保持尊重与虔敬之心。

结束语

朋友们，有人说乐山大佛是一位历经千年风雨的智者，用沉默诉说着历史；而东方佛都则是一部气势恢宏的交响乐，用万尊佛像共同奏响了当代人对信仰与艺术的赞歌。它虽然年轻，却根植于深厚的传统；它虽然是现代工艺，却承载着千年的佛国旧梦。

在这里，我们看到了艺术的传承与创新——从摩崖造像的古老技法，到现代雕塑的语言探索；从犍陀罗艺术的东传脉络，到中国画意的石刻转化。每一道刻痕都是匠人的呼吸，每一尊佛像都是信仰的化身。当春雾漫入洞窟，石佛衣褶里凝着岷江的水汽；当秋阳斜照，罗汉眼中闪着乐山的金光。这不仅是世界最大的石刻佛教殿堂，更是一曲用锤子与凿子谱就的文明长歌。

希望今天的东方佛都之旅，不仅能让大家大饱眼福，更能让大家在这山水之间、佛国之中，找到内心的那一份宁静与平和。

接下来的时间，就留给大家自由拍照和细细品味。一个小时后，我们将在景区门口的停车场集合。祝大家在乐山玩得开心，吉祥如意！谢谢大家！（中视文旅）

编辑：楚予