南京的中山陵矗立着一块庄严的石碑，上面刻着一行文字：中国国民党葬总理孙先生于此。这块石碑十分显眼，高大且醒目，走近一眼便能看到这行字。然而，最近网上有人提出对这块碑文的新解读，称其应当读作：中国国民——党葬——总理孙先生于此。这种解读引发了不少争议，我个人认为，这种说法并不准确，我们接下来从几个方面来分析，大家一定会明白为什么。

首先，孙中山在国民党内的职务是“总理”，而他的国家职务是中华民国的临时大总统，后来又担任过铁路总督办。这两者存在明显的区别。碑文中明确指出孙中山的职务为“总理”，这表明他是在国民党内的职务上被葬，而不是基于他担任中华民国总统的身份。若真按“党葬”来理解，这种读法显得格格不入，甚至不合情理，因为那时国民党不过是一个党派，它的重要性远远不及政府。倘若将其解读为“党葬”，不仅显得空洞且缺乏权威感，反而让人觉得这是一种不规范、不体面的表述。

此外，解读为“党葬”可能给人一种错误的印象，认为孙中山没有获得国葬待遇，而仅仅是一个党派的葬礼。这样一来，便暴露出当时国民党内部的不和与权力斗争。孙中山去世后，国民党内的争权夺利与分裂情形明显，对他的葬礼也未能统一意见，这些都能从“党葬”的字眼中一窥究竟。事实上，若将其解释为“国葬”，更符合历史的真实，因为当时北洋政府提出要为孙中山举行国葬，虽然最终权力争斗让这一计划发生了变化。

接着，我们必须认识到，当时的中华民国政权实际上掌握在北洋政府手中，尤其是段祺瑞执政府。这个政府本来已经计划按照国家名义进行“国葬”，为孙中山这个先总理进行国葬仪式。然而，国民党却与政府发生了争执，试图通过争夺葬礼的主导权，企图以党派名义为孙中山举行葬礼。由于当时国民党并未合法执政，这种行为显得不合适，也令整个葬礼失去了国家的正式规格。

段祺瑞政府虽然掌握国家大权，但其处理方式相对宽容，并最终将葬礼的主导权交给了国民党。尽管如此，国民党并未能够以“国葬”的高规格完成这一任务。最终，他们只能以“党葬”来进行，但这种形式实在不合适，也给人留下了许多疑问。国民党实际上只是通过自我标榜来提升自己的历史地位，但这一做法反而引发了许多不满。

从历史角度看，国民党与北洋政府之间的斗争，为了孙中山的葬礼而争执不休，反映了当时国民党内部的混乱和无序。在这种情况下，国民党采取了不合情理的做法，即试图通过“党葬”来抬高自己的身份。与此相对比，中华民国的真正执政者——北洋政府，显得更加宽容与大度。这种局面从某种程度上也预示了国民党日后败退的命运。

最后，正如历史所证明的那样，国民党最终未能为孙中山完成一个正式的国葬，反而让整个葬礼变得支离破碎，缺乏应有的庄严感。如今我们回顾这一事件，不禁觉得，这种“党葬”的解读，实在是对历史的亵渎，无法代表孙中山先生的真正地位。

因此，今天我们应当坚决否定“党葬”这种不合适的解读。正确的读法应该是“中国国民党葬总理孙文于此”，这才符合历史的真实，符合孙中山的历史地位。