作者：沈子友（山东日照）

（2011）8月12日，我们回到乌鲁木齐，短暂的战友相聚结束了。战友们各自作出了回家的安排，依依不舍的相互告别，我们则乘机飞往敦煌，开启了短暂的“丝路之旅”。

敦煌，大漠明珠；莫高窟，丝绸之路上的艺术宝库。对我这个爱旅游的人来说，是不得不游而又难得一游；而对不爱旅游的老伴来说，是可游可不游而又不得不游。

出敦煌城东南25公里，至沙呜山东麓，便能看到一抹禄色，那就是莫高窟了。透过这片绿色，就可看到延绵两公里长的崖壁上状如“蜂窝”的洞窟了。

据公开数据，石窟现存数量为735个。从公元366年（前秦建元2年）乐尊和尚开凿第一个洞窟开始，历经十六国、北魏、隋唐、五代、西夏、元等历朝开凿，前后有1000多年，形成了世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教石窟建筑群。

印象中的莫高窟似乎一直在维修，但我们这次碰到的好像更彻底，整个一层大部分都被拉上了黑网，其他剩下的洞窟对外开放的也没有几个。不过，对我们这些看“热闹”的外行来说，该看的也基本上都看了：洞窟、佛像、壁画、以及供养人的造像……

以上为参观过的洞窟门口

供参观的洞窟有7、8个，大小不一，都有编号，但洞内不许拍照，我是忠实执行了这一规定。

（藏经洞17号洞窟）

藏经洞传奇

敦煌莫高窟，历经千年沧桑，到清朝时已淹没在了历史的尘埃之中，直到藏经洞的发现，才唤醒了人们对它的记忆。

这个洞就是莫高窟17号洞，当事者就是道士王圆箓。

话说1900年5月26日，敦煌道士王圆箓在清理16号洞窟的积沙时，意外地发现了隐藏在墙壁上的一个小洞，他小心翼翼地打开洞口，眼前的一切让他惊呆了，洞内堆满了各种经卷、文书、佛像、绘画等，计有5万余件。

这些文物涵盖了从公元4一11世纪各个时期，涉及宗教、历史、文学、语言、艺术、科技等各个领域，由汉、藏、梵等10多种文字写成，堪称一座包罗万象的历史文化宝库。

藏经洞的发现，震惊了世界。这些珍贵的历史文物，不仅为研究中国古代社会提供了实物资料，也为世界文化史的研究开辟了新的天地。被称为20世纪最伟大的考古发现之一。

道士王圆箓

但在国内清政府的腐败统治下，却没引起应有的重视。藏书洞发现后，王圆箓曾逐级上报，都受到漠视。后来，英国探险家斯坦福和法国汉学家伯希和先后来到了敦煌，以重金购买了大量的经卷和文物资料，其中现存于大英帝国博物馆13000余件，法国国家图书馆7000余件。之后俄、日、美探险队也先后下手，其中被俄罗斯运走18000万余件，而中国仅存不足10000件。

直至1909年，法国汉学家伯希和携带部分经卷到京展出时，才引起学者罗振玉等人的“震惊”，促使清政府将剩余文物解京，可惜一路走来又被官商一路窃取。这样下来，曾一度流传的“敦煌在中国，敦煌学在世界”的说法，就不足为奇了。

道士塔

藏经洞的发现，是历史对人类社会的馈赠，可以说是打开了“敦煌学研究”的一扇大门。现在的问题是如何看待“开门”者王圆箓。记得以前曾看过一位名人的文章，对他的描述都是负面的。这次又查了网上的相关资料，结果是出现了另一种声音：王圆箓发现藏经洞后，即向上面各级写了报告，但没有引起重视；英国斯坦福、法国伯希和也都是手执政府文书，以“学术研究”之名为合法购买，他收的钱也都用在了保护文物上（第十六窟壁画题记中有记载）……

以个人之见，在120多年前的时代背景下，王圆箓对藏经洞的发现，应是对人类社会的一大贡献，之后的保护开发，实为他一贫穷的道士之力所难及。况且在发现后他并没有隐瞒不报，而是逐级上报直至朝廷，在受到漠视的情况下，还四处奔波筹集资金，进行现场清理和保护。这些从他清理16号洞积沙、逐级向上报告、自费运送资料、以及死后人们为他建塔纪念等，都说明了他的实际行动和人们对他的行动的肯定。

我心归处是敦煌一一敦煌女儿樊锦诗

参观敦煌莫高窟，使我想到了历史上的敦煌，一定是个水草丰茂、经济发达、商贸活跃、文化昌盛的地区，要不怎么会持续了这么多年、凿出了这么多洞窟、保存了这么多历史资料呢！

就其中的代表人物而言，历史上我同情它的发现者道士王圆箓，当下我最佩服的是它的守护者、“敦煌女儿”樊锦诗。

——同情王圆箓，是因为我感到把当时敦煌藏经洞文物流失的责任加到他头上，是政府的无能和不作为。

——佩服樊锦诗，是因为她树立的“择一事终一生”的敦煌精神深深打动了我。具体事迹我都是我从电视上看到的。现在才知道她还出了一本口述自传《我心归处是敦煌》，到时一定买来看看。

2011年8月13日，作者于敦煌莫高窟

2025.6.6于法国普罗旺斯

作者沈子友（心系远山），山东日照人，1970年入伍，1984年军转工，中铁十四局退休。

编辑：夏天