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一到七八月，杭州的众多玩水好去处藏不住了，其中，临安天目山麓的一些村子人气颇旺。这里是天然的“空调房”，即使到了大中午，气温也不超过30°C。

在天目山麓的告岭村檀树岗，中午的温度为28.2℃。图源/都市快报

等到农历八月十八，大家又会去钱塘江大潮观赏点打卡，亲眼目睹雄伟壮阔的钱塘江潮，切身感受“钱王射潮降服潮神”的精神！但你知道吗，这钱塘江水，也和那天目山奔涌而出的溪流有关。

杭州这座城，与“天目水”这三个字的关系，深着嘞……

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天目山脉如一条伏卧于浙北大地的苍龙，其主峰仙人顶海拔1506米，直指云霄。2025年金秋，天目山作为第五届世界生物圈保护大会的主会场，将迎来它一生的高光时刻，当它的目光和世界的目光相遇的那一刹，金风玉露一相逢，便胜却人间无数！

这座被历代地理学家尊为“浙西诸山之祖”的神山，不仅以“大树华盖闻九州”的蓊郁林海著称，更以东西天目峰顶那双神秘傲视苍穹的天池闻名于世，而梁昭明太子萧统在此洗目复明的传说，更让“天目”二字，充满了神奇的力量和想象。

摄/章叔岩

唐代《元和郡县志》则用地理学的目光凝视： “有两峰，峰顶各一池，左右相对，名曰天目。”东西两峰之巅的池水如苍穹之眼，终年不涸，凝望人间——这便是“天目”之名的地理本源，苕水从其博大的蕴藏里奔涌而出，灌溉了一大片陌上花开的江南。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流……此乃陶渊明《归去来兮辞》里的吟诵，饮水思源，没有水，就没有天目山的大树王国，更没有随水流次第展开的灾难与沧桑，拼搏与精彩，崛起和繁华！

摄/章叔岩

天目之水天上来，水流跃动的轨迹里，深埋着人类文明的密码。 从天目山奔涌而出的溪流，神奇地分赴两个方向，南苕溪作为东苕溪主源，发源于临安天目山南麓马尖岗，一路向东流经临安、青山，最终与其他支流汇合成东苕溪，经西险大塘，北注入太湖；天目溪则从西天目山北麓的桐坑岗发源，向南奔流，成为分水江主要支流，属钱塘江水系。一股注向太湖，滋养江南水网，滋润了良渚文化最初的生命轨迹；一股汇入钱塘江，奔向东海波涛，铸就了“勇立潮头，敢为人先”的浙江精神。

一山分两水，一山育两江——天目山以自然伟力书写着“双源并流”的传奇，成为太湖与钱塘江共同的摇篮。 天目之水，不仅是杭州大地的血脉源头，更是生命与文明最原始的乳汁。

苕溪源头——天目山 图源/余杭发布

发源于天目山北麓的南苕溪、中苕溪、北苕溪如三条碧玉丝带，在余杭瓶窑附近交汇成东苕溪干流。东苕溪全长165公里，其名源于“沿岸多生芦苇，入秋芦花飞扬”的景致，“苕”即是芦花的古称。五千年前，正是这条蜿蜒的苕溪水系，在良渚古城一带织就了丰饶的水网，河流裹挟的泥沙沉积出肥沃的湿地平原，而苕溪的季节性泛滥带来的淤泥，为稻作农业提供了天然肥料。

考古发现表明，良渚古城的选址紧邻东苕溪故道，其外围庞大的水利系统——包括三级水坝和长堤构成的苕溪水网，正是对苕溪水系的智慧调控，一方面挡住上游洪水，一方面蓄水后形成贯通山谷的水网，使竹筏、独木舟可溯流其上，并通过8座水城门与外部连通，构成完整运输网络。 苕溪之水，如母亲的手指，轻轻拂过这方土地，催生了玉琮的精工、祭坛的威严、稻作文明的繁盛。那水波中倒映的，分明是中华文明晨光熹微的初颜。水孕育了良渚，良渚亦将水的精魄，镌刻进玉璧的圆融与神徽的深邃里。

天目之水在孕育了良渚五千年文明以后，又继而点亮了杭州。

杭州最初的困境，源于其险要的地理位置，它被夹在钱塘江与苕溪形成的狭长地带中。在古代，苕溪并未北折入太湖，而是如脱缰野马般径直通过西溪湿地、松木场一带，向东横穿现今的杭州主城区，直扑杭州湾；与此同时，钱塘江潮如巨兽般自东向西咆哮倒灌，水势交织，潮汐共涌，两股巨力夹击之下，杭州主城区沦为一片水患频仍的滩涂。这一地理困局深刻影响了杭州早期的城市格局。

苕溪，在杭嘉湖平原散作千港万湖，形成中国最密集的水网，滋养出山水清远的江南风度。图源/余杭发布

春秋战国时期，吴国据太湖平原建姑苏（今苏州），越国拥宁绍平原立会稽（今绍兴），而两强之间的杭州地带却因“水漫泽国，难以筑城”而长期缺席历史舞台，春秋争霸，吴越称雄，姑苏与会稽各自煊赫，而杭州之名，却迟迟未见于史册。直至西汉，朝廷才在此设钱塘县，其首要使命便是“治潮”；后又设余杭郡，核心任务则是治理苕溪水患。绵延数千年的水患如悬顶之剑，生生扼住了杭州的咽喉、生息和发展。

可以说，杭州的崛起，就是一部与水的抗争史和搏斗史。两位治水英雄的出现，彻底改写了这座城市的命运。一位是喝令苕溪改道的东汉余杭县令陈浑，另一位是吴越国奠基人射潮镇海的钱镠。

东汉熹平二年（公元173年），余杭县令陈浑面对苕溪“洪潦奔涌，泛滥横溢，漂没田庐”的危局，以宏大的水利工程回应自然挑战，在余杭西南修筑南湖滞洪区，汛期分蓄洪水；沿苕溪右岸构筑西险大塘——这条起自余杭石门桥，东北延至德清大闸的堤防（全长44.94公里），因“位于杭州之西，堤塘险要”而得名，最关键的是引导苕溪主流改道北上，经导流港注入太湖，避开了直冲杭州城的路径。

从此，苕溪洪水不再肆虐杭城，南湖则“灌溉田千余顷，惠及七千余户”，西溪湿地渐成宜居之地。陈浑被百姓奉为“土地神”，其祠庙香火绵延千年。

时间推进至五代十国，吴越国王钱镠面对另一重威胁——钱塘江潮。公元910年，他组织二十万军民，以超前的工程技术修筑捍海石塘，采用“竹笼沉石法”，编竹为笼，内填巨石，沉入海底为基；塘外密植巨木桩阵，横木串联，如战士铠甲抵御潮冲；背后填土加固，形成梯形海塘剖面。

钱塘江一线潮 图源/人民日报、浙江日报

这一工程彻底终结了“黄河日修一斗金，钱江日修一斗银”的被动局面。2014年杭州考古发现的捍海塘遗址，其“柴草竹编加固法”印证了史载的“造竹络，积巨石，植以大木”的智慧。 民间更流传钱王“万箭射潮”的传说——那实则是人类向自然宣告的勇气史诗，也是浙江精神“弄潮儿”的原始造像。

当陈浑的大塘与钱镠的海塘如巨臂合围，终于锁住了“天上水”与“海上潮”的双重暴虐，杭州终于挣脱了千年水缚，水利工程带来的连锁效应，深刻地重塑了这片土地，苕溪改道与海塘筑成后，城东滩涂渐次成陆。

摄/潘孝峰

西湖作为钱塘江入海口的一个浅海湾，逐渐被冲击而来的泥沙围合成一个独立的泻湖，后经白居易、苏轼、钱镠的疏浚调理，从沼泽蝶变为天堂明珠；隋唐运河借南湖水利工程贯通苕溪南北水源，让杭州成为江南漕运枢纽；隋唐的杭州仍是弹丸小城，但到了吴越国时期，杭州已贵为吴越国国都，钱镠励精图治，三次扩城，分别建成夹城、罗城和子城，形成“南北展而东西缩”的腰鼓形布局，势成东南重镇第一州，杭州“版图拓展，人口激增”，也为宋都南迁打下了扎实的基础，杭州之名始煌煌载于史册；宋廷南迁，杭州作为行在升格为临安府，“市列珠玑，户盈罗绮”的盛景喷薄而发，马可·波罗惊叹其为“世界最华贵之天城”。

探究杭州繁华的根基，当源于对水资源的驯服和共享。 西湖的潋滟波光，运河的千帆竞发，皆因那昔日“天上之水”被纳入有序的河网，如驯服的巨龙，反哺这座涅槃之城，使之成为荣膺西湖和运河世界双遗产的水上明珠之城。

今天的苕溪两岸，已是一座充满想象力的未来之城。图源/余杭发布

“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘”，杭州在水的重围中诞生，在与水的搏斗中成长，更在水的滋养下走向辉煌，杭州的每一次呼吸，都带着苕溪水汽的微凉与钱江潮音的雄浑。

这天上之水，是地理的血脉，亦是文明的命脉——它从远古奔流至今，将天目山的灵魄，良渚文化的密码，以及杭州这座城市与水共生的坚韧传奇，源源不断地注入时间的长河，无声宣告着，唯有敬畏自然又勇于开拓，方能在水的恩威之间，筑起不朽的人间天堂。

你有没有趁着炎炎夏日

去天目山麓一带避暑呢？

“八月十八潮，壮观天下无”

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看过钱塘江大潮呢？

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