与友人三五，去苏州城北黄埭镇的冯梦龙村，待了大半天。此地名“冯埂上”，一个更乡村化的地名。

我兴奋地赞道：“好个冯埂上！”丽活络，接口说：“这一路上还有张埂上、钱埂上呢！”“哦，如果在吴中，也许这里就叫冯舍了。”“也可能叫冯家浜，附近有水。”朋友们七嘴八舌。“就是，苏州四乡的地名比较，就是个好题目。”我们这些“小镇做题家”又找到题目了。

村子的面积不大，驱车带我们来的小黄说，他十多年前来过，只有三四栋小泥屋，现在扩大了，漂亮多了，差点认不出来了。是的，现在这里不仅有冯梦龙纪念馆、书院，还有青莲园、卖油郎油坊、山歌馆、广笑府等景点，借助冯梦龙清官政绩与通俗文学上的成就，村里的生态环境、文化设施得到了很大提升。我们去的那天，纪念馆才开放没几天，也算是捷足先登了。在纪念馆，看到冯为搜集山歌给父老乡亲分送瓜子的图文，这瓜子，可能就是现在苏州赫赫有名的黄埭瓜子。我们也各人买了一包，边吃边参观。我看见展示板上有一首山歌，就用评弹里山歌的唱法唱了几句，谐耳！博得大家的喝彩，一时得意，便大言不惭道：“这山歌就是我提供给冯梦龙的呀，瞧，这就是他奖励我的瓜子。”众人大笑。

在冯梦龙村待了大半天，又赏荷又赏葵花，还接受朋友请客，品了两回冰激凌，把自己“再热也不吃冷饮”的清规戒律抛至脑后，肚子竟没有一点不舒服。临河的冯梦龙文化广场，开阔舒适，小卖店价格亲民，给我们留下了难忘的印象。

作为大学中文系古代文学教师，我讲冯梦龙已逾四十年。我很喜欢冯梦龙。喜欢他人生和作品中的一个“真”字。他笔下的许多爱情作品，都是“借男女之真情，发名教之伪药”，揭露封建礼教这味假药。他充分肯定通俗文艺是“天地间自然之文”，阐发的是“民间性情之响”。我曾经在自己编著的《明清小曲三百首》中选了他好几首作品，其中的《山歌·月上》云：“约郎约到月上时。那个月上子山头勿见渠。咦勿知奴处山低月上得早，咦勿知郎处山高月上得迟。”曲写多情女子对逾时不到的情郎的猜测，自忖了个客观原因为情郎开脱，一片纯真。此曲用吴侬软语吟唱，七字句加衬字，非常好听。至今苏州人还管山歌叫“四句头”，在评弹中还不时能听到它活泼俏皮地唱，一般用在船夫、山人的身上，颇有些调侃意味，故苏州话里讽刺你叫“唱唱倷”。

我与我的朋友们都已年届古稀。在标有“冯梦龙故居”的院落里有一块“上马石”，让我们分外感动。冯氏61岁到交通不便、穷山恶水的寿宁县当知县，65岁回家乡苏州，他表弟送他一匹高头大马，他竟然跨不上去，故表弟又特地砌了这块上马石，以助表兄骑马外出。我们几个都站到石头上面去体验了一下，议论纷纷：冯梦龙的寿宁四年，相当于到了退休年龄再吃的苦，但他在寿宁，办教育，治理三患，打击恶势力，发展生产，简直就是打了一场古代版的“脱贫攻坚战”！数年后回乡，已老态龙钟、骑不上马去了。这样说来，冯梦龙比我们当年年轻时下乡更不容易。他老而不衰的奋斗精神，是已入老境的我们今天，需要好好学习、发扬光大的。

（原载于《苏州日报》2023年05月19日 A11版）原文有删减

作者：翁敏华，封面：相城生态文旅集团供图

编辑：王洁

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