“性同意”本应是保障个体性自主权和尊严的重要原则，然而如今却似乎站着新封建礼教的影子。人们往往在谈论性话题时感到羞涩和回避，这种态度背后，是对性的过度压抑和封建式的观念束缚。害怕说穿“性同意”背后的新封建礼教，是因为它限制了人们对自身性需求的正确认知和表达，让性成为一个难以启齿的禁忌。我们应该勇敢地打破这种束缚，以科学、理性和尊重的态度对待性，让“性同意”真正成为维护人性自由与平等的基石，而不是被新封建礼教所扭曲和异化。

我们继续新一轮，这次先说一下对大同订婚强奸案二审判决的态度。

网上各种争议已经太多。我的看法是：按照法院公布的信息看，这个判决可以理解。但我也赞同刑法专家车浩教授的说法：网民看不到审判卷宗，与法院当事人存在信息差。而媒体公布的信息不完整，因此引起部分民众对判决的质疑也是可以理解的。

但大同这个案子早已经超出本身，承载了这些年太多的性别社会矛盾和困惑，包括不久前肥cat事件带来的情绪。我不想多讨论案件本身，而是讨论一个延伸话题——二审法院答媒体问时提到的“性同意”。

个案中的“性同意”也许不难厘清，但如果你了解过相关信息，会发现这东西已经被性别运动家们搞得像美国的“性别”分类那样复杂，四处推广，对于男女都形成一种新的规训。

《中国妇女报》曾经罗列出九种非同意状况，有的对，有的坑。其实真想罗列，一千种也可以有，越搞越精细，就像美国的税法文件有几万页，绕死你。

就说最后这条“同意可以撤销”，辩证地看，它的另一层意思就是“不同意也可以撤销”。比如大同案件中，女方家庭原本主张只要男方在房产证上加女方名字，就可以把“不同意”撤销，不告强奸了，对吧。

就算同意，也不能说明什么，《三联焦虑生活周刊》就说了，“不平等关系中的性同意没有任何意义”。按照上野千鹤子之类流行女权大师的看法，任何男女之间都是不平等的。所以真的就是“薛定谔的同意”，条件约束太多。

有律师作者安抚大家不用担心，实际啪啪情况中不需要男女双方先签署“性同意书”，口头或行为表示就可以，自己把握。据传日本已经为此推出“性同意”app，啪啪前需要双方一起点击同意按钮，免得事后反悔告强奸。国内现在也有人想搞性同意app创业。各位，这么搞，不觉得哪里不对劲吗？

从西方社会引入的“性同意”理论，被认为是反性骚扰的宝典，与女权、性别研究等事物都属于同一套伟大体系，已经设计得非常繁复。（参考阅读）

我的观点是，这套东西看上去很前卫，实质会走向新的封建礼教。我这么说，可能很多人会跳起来，“我明明是在捍卫现代权利，是在启蒙，你居然说是封建礼教！”生完气再仔细想想呢。比如北师大电梯排男事件中，北师大那个性别研究机构公众号就发文说男性视线无所不在，都会让女性困扰。这不就是封建礼教中的“非礼勿视”么。

我有个挺老实本分的女性朋友在微信群里推介“库珀反性骚扰模型”，分为六步判断法，第一步是被对方夸赞美貌，就有被性骚扰嫌疑，严重程度依次加强。按照这个模型去识别性骚扰，都快变成算法了。她觉得如果按照这些规则还搞不清楚的话，那就以女方主观感受为准。我说这不就变成了法治最反对的自由心证了吗？但还真有法律判案支持这个。比如2023年南昌锜振东案，证据显示男女双方全程亲密配合干好事，事后男方不愿做男女朋友，就被女方起诉强奸，男方居然最终被法院判刑了！

1980年代全社会讲启蒙，讲人性解放，流行的知识一般是教育男女怎么走出“封建束缚”大胆交往。还是太理想了。如今互联网上流行的两性知识主要都和权利、算计有关。原本可以依靠情商交流感知的事情，现在越来越变成繁琐确认程序，甚至还想搞有罪推定，还有判例支持。我们要看到，有很多妇女权益受损事件无法获得解决，但现在这个防范办法根本是南辕北辙，搞得青年男女们人人自危，互相防备。

如果人的生活一切领域包括情感领域都要契约化、算计化，人会受不了。法条思维是把人的一切行为都切分开，条分细缕，对每一步都做审视和判定，好处是细致严谨，坏处就是割裂，把一条鱼拆成鱼片，就已经不是活鱼了。在这种思维看来，这一刻同意就是同意，不同意就是不同意。但人类的心理是量子化的，欲拒还迎怎么办？假戏真做怎么办？每一刻去仔细审查行为是否合法，量子状态就坍塌了。

我要说的是，启蒙走到今天，可能真的已经死了，不是别人弄死的，是自己把自己搞死的。启蒙就是觉醒，一路觉醒到“自决”于世……

这就是黑格尔所言“理性的诡计”，启蒙、权利、理性折腾了一圈，回到封建礼教和男女大防，大明王朝直呼内行。鲁迅先生曾讽刺封建官僚禁止男女同泳，说“男女朋友在泳池肌肤偶尔相碰，有碍男女大妨。不过禁止以后，还并不能解决男女大妨的问题。因为男女们仍然在天地中间一同呼吸着天地的空气。”可是今天全女地铁车厢和全女游泳池都已成现实了好么。

所以想一想，繁复“性同意”的逻辑背后是不是隐藏了另一套逻辑？正好今天已经有很多西方思想家包括齐泽克、亚尼斯指出，西方的资本主义已经退入技术封建主义阶段。在男女交往领域出现这个封建趋势，不是巧合。我们还要当作先进事物搬过来吗？

我之前听赵汀阳老师说过，米兔运动之后，他去巴黎开会，发现启蒙大国法国的女权阵营分裂了——老一代女权主义者感到忧虑，米兔要求的清晰啪啪程序和深入细节的性骚扰检查运动，使得法式浪漫中标志性的调情文化难以为继。启蒙声张的浪漫爱，是需要暧昧地带的，而“性同意”程序摈弃一切暧昧，一切暧昧都可能带来起诉，怎么办？

不止是情感婚恋领域，在当代一切生活领域都有这个趋势。繁复的规则，可能不是什么解放，而是美丽枷锁。不敢冒险，不愿承担责任，就不存在解放，也没有浪漫，因为男女双方索要的都是各种条约保障的福利而已。最后一代人们最后会发现，不如养条狗或者找个充气玩偶简单痛快。

浪漫左派同志们老喜欢说“爱情是最小的共产主义”，但实际问题是，婚姻已经是最小的封建资本主义。

当然，封建的日子也不是不能过，我还很好奇，最后一代人的封建和古典封建有什么区别……我有年轻有为朋友，不打算恋爱结婚，却已经在投资人造子宫产业了。

我觉得这也不是办法，从个人角度给点建议吧——

无论男女，都别老宅在盒子里，停在嘴炮上，还是要多进入线下真实人际关系去体会锻炼，不然，你在没上人际关系战场之前，已经吓死自己一百次了。真上战场，会发现比游戏丰富多了。毋庸置疑，人与人相处，要尊重对方意愿，而且要善解对方意愿。你越是缺乏真实人际经验，那些什么mbti法则、性同意法则就越容易俘获你。

本文来自微信公众号：壹寸灰，作者：余亮