2025年8月20日，距离《黑神话·悟空》发布公测版本一年后，游戏制作方“游戏科学工作室”又投下一枚重磅炸弹：新作《黑神话：钟馗》正式公布。

消息一出，相关讨论迅速占据了各大社交平台的热搜榜单。

不同于家喻户晓的孙悟空，钟馗可能相对“冷门”。

大众对他的印象，多半停留在一个固定的视觉符号上：豹头环眼、铁面虬鬓，是个专门捉鬼的“馗爷”。但关于他的身世来历，为何身着官袍，又如何穿越千年成为游戏主角，许多人却知之甚少。

这个游走于主流神话体系之外，时而威严、时而落魄，既是鬼王又是书生的复杂神祇，其背后承载的，远不止“捉鬼”这么简单。

他的故事，是一部跨越千年的中国民间精神史。

一场皇帝的梦，开启千年神话

钟馗作为一个人格化的神明，其“出道”堪称传奇，源自一场帝王的梦境。

故事最早的完整文字记载，见于北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》。

书中记载，唐代开元年间，唐玄宗久病不愈。某夜，他梦见一小鬼在宫中偷盗，正当惊怒之时，一个头戴破帽、身穿蓝袍的彪形大鬼赫然出现，一把擒住小鬼并将其吞食。

玄宗壮胆询问其名，大鬼回应自己是名叫钟馗的落第考生，虽科场失意、无颜返乡，却立誓要为大唐扫除天下间的妖孽。

玄宗醒后，缠绵许久的病症竟豁然痊愈。为感念梦中之恩，他立刻召来“画圣”吴道子，凭记忆口述钟馗的形象。

吴道子挥毫泼墨，一幅豹头虎额 、铁面环眼 的钟馗像便跃然纸上，玄宗看后大为赞叹，其画出的钟馗像竟与自己梦境里的别无二致。

自此，由吴道子所创的“钟馗样”成为后世所有钟馗形象的范本。

吴道子所作《钟馗图》已经失传，此为孙淮滨以吴道子“钟馗样”为粉本所绘制的《灵璧钟馗图》

然而，钟馗的起源或许比这场皇家的梦更为久远。

根据考证，“钟馗”二字最早可能写作“终葵”，即木制或玉制的椎，是一种先秦时期由巫祝使用的、用以击鬼的武器。

从一件冰冷的法器，到唐代皇帝梦中那位有血有肉的捉鬼大神，钟馗的形象经历了一次关键的升华，完成了从“物”到“神”的转变。

老百姓的判官

如果说唐玄宗的梦给了钟馗“神格”，那么明清时期的市民文化则赋予了他“人格”。

随着城市经济的繁荣，钟馗信仰走出了深宫，扎根民间，他的身世也被进一步丰富和悲剧化。

据清代小说《斩鬼记》记载，唐德宗年间，钟馗才华横溢、满腹经纶，本已高中状元，却在面圣时因相貌丑陋，遭奸相卢杞以貌取人、迭进谗言，最终致其落选。悲愤之下，钟馗头触殿阶而死。

这个新增的“冤死”情节，是钟馗形象演变中至关重要的一笔。

它让钟馗不再仅仅是一个面目狰狞的鬼王，更成了一个怀才不遇、因貌取人制度下的牺牲品。

深刻的悲剧性，使他与那些在现实中遭遇不公的普通人产生了强烈的共鸣。神明之外，他更是一个为正义呐喊的“鬼雄”。

于是，钟馗的职能也随之扩展。他从单纯地捉鬼吃鬼，演变为能够役使鬼卒、管理阴间事务的“地府官”。在逢年过节时，百姓们开始“贴钟馗于门”，祈求他守护家宅平安。

1938年 徐悲鸿 《钟馗》

在明清两代的年画中，钟馗的袍服从最初的蓝色变成了喜庆的大红色，他的身边也常常会出现蝙蝠（谐音“福”）、“福”字等吉祥元素。

与此同时，他在神话体系中的地位也显著提高。在明杂剧《庆丰年五鬼闹钟馗》里，他被玉皇大帝封为驱魔神，与财神、福神等一同管理人间事务。

因此，随着世俗化程度的加深，钟馗那凶猛的神情便有了双重寓意：对外是震慑妖邪的利器，对内则是护佑家宅、招引福气的吉兆。

在民间，钟馗信仰甚至从静态的画像演变为动态的民俗表演。

安徽徽州有一项特定的端午习俗——跳钟馗。表演者扮钟馗与五小鬼搏斗，包含《出巡》《嫁妹》《除五毒》等情节。这里的“五鬼”在一些文学作品中被赋予了具体的象征，分别代表财、色、酒、气、诈等社会邪祟。村民自发走村入户巡演，户主则以鞭炮相迎。

安徽徽州“跳钟馗”仪式

千人千面的“理想化身”

钟馗故事的灵活性和深刻内涵，为历代文艺创作者提供了广阔的想象空间。

在绘画领域，钟馗是备受青睐的题材。

宫廷画家笔下的他，身着官服，正气凛然；而在民间年画中，他的形象则更加夸张、凶猛，突显其“鬼王”的神性。

到了宋元时期，怀才不遇的文人墨客更是将钟馗画作为抒发内心愤懑与希望的载体。宋末元初的画家龚开在《中山出游图》中，便以钟馗自比，将当时的统治者视为小鬼，借此寄托对现实的不满。

宋末元初 龚开 《中山出游图》（局部）

画中的钟馗形象也愈发生活化。他不再总是打打杀杀，也会有“钟馗嫁妹”的温情，有骑着毛驴巡游人间的悠然，甚至还有簪花、醉酒、读书等充满“人性”的瞬间。

他既是神，也是人，有刚烈，也有柔情。

溥儒 钟馗嫁妹（局部）

在近现代的影视改编中，钟馗的形象更加多元。

早在1988年，香港便拍摄了电视剧《钟馗捉鬼》，侧重于讲述他科举落第、愤而自尽后被天帝敕封为“斩妖除魔圣君”的故事。

到了90年代中期，钟馗题材迎来一个创作高潮。金超群先后主演了1994年的新加坡版和1995年的台湾版《天师钟馗》。这两部剧集着重讲述钟馗作为“捉鬼大师”处理各种离奇案件，如同神界的“包青天”。

金超群版钟馗

2012年由欧阳震华主演的《钟馗传说》中，钟馗的职能更像是三界秩序的维护者。他不仅要降妖伏魔，还要调解仙界公主的情感纠葛，甚至联手八仙共同对抗魔头，故事格局和奇幻色彩都远超以往。

欧阳震华版钟馗

而在手游《王者荣耀》里，钟馗是一位来自幽冥的地府判官，其最瞩目的技能是“钩子勾人”，强调神明般的威仪和令人畏惧的鬼王之气。

如今，《黑神话：钟馗》的公布，意味着“黑神话”这一品牌的故事蓝本，从家喻户晓的古典小说，转向了更为深入的民间信仰。

外界普遍将此举解读为一个信号，即该系列未来的选材范围将不再局限于单一的超级IP，而是可能涵盖中国传统文化中更多元、更小众的题材。

钟馗的“长生之道”

从唐代的宫廷秘闻，到宋明的民间英雄，再到如今电子游戏的主角，钟馗的生命力为何能如此经久不衰？

首先，在于他形象内核的巨大张力。

钟馗是一个充满矛盾的集合体：他相貌丑陋，却才华盖世；他身为鬼雄，却心怀人间正道；他含冤而死，却成为正义的化身。

在他威猛的鬼神之躯内，始终存留着一颗士子之心。这种形象上的撕裂感，本身就具有着无穷的戏剧张力。

其次，钟馗满足了人们对“朴素正义”的永恒渴望。

在小说《唐钟馗平鬼传》中，钟馗的职责被定义为并非要“尽杀”天下之鬼，而是要分辨“实鬼之人，而伪人之鬼”，即那些披着人皮的恶鬼，和内心善良的真鬼。

在现实世界中，法律和规则或许会被蒙蔽，但钟馗的存在，为普通人提供了一种理想的寄托：无论恶行如何隐匿，终有一位铁面无私的神明能够看穿伪装，执行绝对的公正。

最后，相比于孙悟空这样有完整小说作为框架的形象，钟馗的传说更为零散，缺乏一个统一的“官方文本”。

这为后世的再创作提供了极大的自由度。每一代人都可以根据自己的理解和精神需求，去填充和演绎他的故事，塑造一个全新的钟馗。

结语

脱胎于原始信仰，加持于帝王之梦，最终定格为正义的符号，钟馗的千年演变，折射出的是中国人精神世界的变迁。

这位千年“判官”能否在今天，迎来不一样的数字新生，值得期待。

《黑神话·钟馗》PV中的七星宝剑

参考资料：

高圣毅：《钟馗：这位熟悉的陌生“人”》，游戏现场。

机核编辑部：《“黑神话”第二部，为什么是钟馗》，机核。

重庆塗山书画社：《他很丑，可历代画家都喜欢他！》。

卢冰：《论钟馗形象的变迁》，《时代报告(奔流)》2024年第9期。

撰文 | 张鹤妍

编辑 | 钱琪瑶