编者按：湘潭自古钟灵毓秀、崇文重教，耕读之风绵延千年，历来科甲鼎盛、英才辈出。

城正街榜眼府古韵犹存，铭记清代名士龚承钧金榜摘得榜眼的佳话；湘乡状元塔巍然屹立，承载着当地人勤学逐梦、登科及第的美好愿景。千年岁月里，湘潭走出众多进士、举人，先贤们寒窗苦读、修身济世，生动诠释了“惟楚有材，于斯为盛”的人文气象。

临近高考，湘潭日报、湘潭在线、新湘潭客户端特推出整版专题，溯源湘潭文脉、讲述先贤故事、传承崇文精神。

第六届湖南旅游发展大会特别报道㊽文脉千年

湘江润莲城 文脉贯千秋

湘潭文庙：对传统文化的守护与延续

湘潭日报·新湘潭客户端 全媒体记者 谷桔

漫步在雨湖区城里头，一座座历史建筑诉说着这座城市的旧时光。在湘潭人的心目中，文庙是一座威严的治学殿堂。它是古代州县的学宫，也是祀奉孔子的场所。作为县级最高学府，湘潭文庙始终坚持以宋明理学和湖湘学派为教育根本。这种自上而下推行的教育理念，深深影响了一代又一代湘潭人。

时光荏苒，如今这座建筑历经风雨依旧屹立。同样延续至今的，还有红墙里始终不变的对教育的推崇、对传统文化的传承。

湘潭文庙历经岁月存续文脉，老城古建见证城市变迁。（全媒体记者 方阳 摄）

省级文保单位

湘潭文庙始建于南宋绍兴初年，位于小东门一侧，元时毁于兵乱。明洪武二年（1369）重修，明洪武十六年（1383）修缮、扩建。明正德十一年（1516）因避水害，迁建于瞻岳门之东侧，即现址，规模扩大数倍，明末再度毁于战火。清顺治九年至民国三十六年（1947）又多次修葺。1949年以后，湘潭文庙先后为湘北建设学院、湘潭师范专科学校、湘潭师范学院办学所在地，2003年起成为湖南科技大学雨湖校区。

“湖南省第九批省级文物保护单位”——这是湘潭文庙现在最直观的身份之一。文庙坐北朝南，中轴对称，由奎星门、泮池、牌楼、大成门、大成殿、四贤祠、崇圣殿等组成，随处可见琉璃瓦顶、花岗石雕牌坊、石栏围护、四字匾额等。其中，大成殿是主要建筑，重檐歇山顶外有回廊，由16根大花岗圆石柱构成。殿中有4根大石柱，8根方石柱，四周均为木雕槅扇（现以砖墙围护），坊、斗、拱、藻井都用彩绘装饰，彰显着浓浓的中式建筑审美意趣。

有趣的是文庙正门，门称“奎星门”（亦称棂星门）。正门为三开，但中门不开，这是因为按古代规矩，本县不出状元，不能开中门。湘潭县古代未曾有人中过状元（仅在清光绪十二年，即1886年，本县人赵以炯以贵阳府人名义中过状元），所以中门在封建时代未曾开过，只从侧门出入。

历经岁月的洗礼，步入现代的湘潭文庙虽然保存相对完整，但仍然存在不同程度的损坏。湘潭市、湖南科技大学对此高度重视。2021年6月，湘潭文庙保护修缮项目列入湖南省2022年省级文物保护单位保护项目计划。修缮工程于2022年下半年正式启动，几个月后，湘潭文庙以崭新的姿态呈现在世人面前。

保护传承与活化利用

“文庙又称孔庙、学宫，是祭祀孔子及历代圣贤的专门场所，也是科举时代地方官学的核心场所。”对于文庙的定义，湘潭地方文化研究会会长、地方文史专家刘安定说，“作为清代湘潭县学的载体，湘潭文庙与地方官学体系紧密相连，是科举时代湘潭士人走向仕途的起点。”

孔子雕像巍然矗立盘龙大观园，浸润书香，涵养传统文化。（全媒体记者 方阳 摄）

回望历史会发现，公元1044年，各州县设学育才，史称“庆历兴学”。湘潭由此设立县学，后改为文庙。1905年，因科举废除，县学停办。但文庙及其所承载的精神从未远离。

湖南科技大学高度重视湘潭文庙的保护和利用，视之为学校的“根”与“魂”。2021年9月，学校成立了“文庙文化研究中心”和“湘潭文庙管理服务处”，通过保护、利用和研究来揭示这“根”与“魂”的内涵与精彩，为传统文化在今天实现“创造性转化、创新性发展”作出生动实践。

近几年，湖南科技大学通过举办庄重的古制祭孔大典传承传统。文庙修缮工程完成后，2023年3月30日举行的春季祭孔大典尤其令人印象深刻。祭典遵循古制，分为启动、开城、开庙、启户、公祭仪式、礼送六项仪程。师生们着礼服、奏古乐，诵读《论语》《大学》等儒家经典，向孔子像敬献花篮，恭读祭文，以此传承和发扬以儒学及书院文化为代表的中华优秀传统文化，彰显湘潭文庙“天开文运，庙学合一”的特色。

2022年下半年，湖南科技大学恢复雨湖校区办学功能。意气风发的青年学子走进文庙，在湘潭文运汇集之地投身现代教育，成长为新时代的接班人。

湖南科技大学有关负责人表示，后续，学校将积极挖掘湘潭文庙历史文化底蕴，开展湘潭本地历史文化研究，以及科大校史、隐山文化、湖湘文化、昭潭书院文化等专题研究。通过文庙的开放、展示与研究，让这座历史底蕴深厚的古建筑焕发出新的生机。

昭潭书院：见证湘潭文运的源远流长

湘潭日报·新湘潭客户端 全媒体记者 谷桔

在与文庙一墙之隔的地方，曾经有一个名叫“昭潭书院”的办学场所，和文庙一起构成了湘潭的完整儒家教学体系。湘潭地方文化研究会会长、地方文史专家刘安定介绍，在中国教育史上，文庙属于官学，书院一般为民办，但昭潭书院是一个特别的存在——由地方政府官员主持修建，这也彰显了其在湘潭教育史上的特殊地位。

经济与文运之盛

据史料记载，乾隆八年（1743），湘潭县倡建昭潭书院，并于乾隆十年（1745）建成，其前身为康熙五十九年（1720）湘潭知县方伯倡设的义学馆。

“这既是响应朝廷兴办书院之诏令的具体实践，也是湘潭县经济复兴后追求文化复苏的结果。”对于昭潭书院的建成，刘安定这样说。

地处湘中以东的湘潭县，凭借便利的水运，在清朝逐渐成为享誉南北的转口贸易重镇。在“商为末业”的清代，湘潭县人深信“无文不远”，人才辈出的方上周氏就有训言：“夫富贵贫贱，身外之物，自可付诸天命，惟夫节之高、学问之博、度量之闳、文章之美，有涵养之自修力，深造之可能性。”为求得文运，万历四十三年（1615）湘潭县接连修建文昌阁（万楼）、高峰塔。然而，此后百年间湘潭县并未出现“作者林立”之盛况，因此清代湘潭县官民加大对教育的支持力度。昭潭书院就在这样的背景下孕育，它也是清代湘潭第一所书院。

倡建昭潭书院者，为时任知县李松，他“率邑人士于学宫旁，择隙地建置书院”。较为富裕的湘潭县士民踊跃参与其中，捐设学田，为昭潭书院的设立及发展提供资金保障。这些在《昭潭书院拨回田亩碑记》中可以找到依据，不仅反映了湘潭县人崇尚教育的精神风貌，也是湘潭县经济发展的一种见证。

在昭潭书院近两百年的历史上，涌现出诸多优秀学生。书院建成后的第一科湖南乡试，晚年执掌岳麓书院的罗典即中解元。昭潭书院建成当年有2人中进士，其后的73次科举中有51人得中进士。在这74科中，湘潭县诞生了1位榜眼、1位探花、1位传胪，在全国各县中可列前茅。尽管光绪二十八年（1902）昭潭书院改为县立昭潭高等小学堂，完成了从旧式书院向新式学堂的转变，但其转型前后两科乡试（即湖南最后两科乡试），解元全为湘潭县人。

修身与养性并蓄

乾隆十一年（1746），昭潭书院开始招生授徒，并在讲堂两侧扩建考棚26间。这里之所以能走出诸多人才，与其严谨的教育体系及治学纪律密不可分。书院主张修身养性，不仅注重传授知识，也注重培养学生的道德品格。

这就要提到昭潭书院的首任山长——衡阳人聂焘。他两次到昭潭书院主讲数年，定下《学约》，以“立志远大，变化气质为先务”为教学理念，以“敦朴实、慎交游、养性灵”为“读书明道之基”，用以规范学生。在他主持下，昭潭书院设置了丰富的课程，白天教授小学、四书等，夜间讲授古文、时艺等。书院内除了供奉孔子，还建有朱熹、张栻、胡安国、真德秀四贤祠，老师们“时率诸生入谒，以振其士气”。随着昭潭书院声名大噪，每年来此求学的学生常常逾百人。作为容量有限的县级书院，昭潭书院无法招录全部学生，只能对其进行筛选。

到了乾隆三十六年（1771），知县罗宏漳兴建丽泽堂5间，增学田至963亩，书院可容纳百余人读书。湘潭文士潘世晓等制订择院长、选生徒、变气质、敦友谊、尚实学、定课程、谨防闲、爱学舍等《学约》8条，教诸生以经史为“学问之根”，“究心”十三经、二十二史及诸子百家，不得徒“工八股，博取荣名利禄”。此后，昭潭书院规模日益扩大。同治四年（1865），县人袁教之等募银对书院大加修缮，学田规模增至2042亩（学田租金用于支持书院建设；初期，湘潭县绅士捐赠给昭潭书院的学田400余亩）。

已故地方史专家周磊曾表示，在昭潭书院未建之前，文庙是学宫，既是祭祀孔子的地方，也是学生读书的地方。但文庙只能容纳很少的学生，而且不设考棚。书院建成以后，文庙以祭祀为主，书院以教学为主。二者均为官学，学生们在昭潭书院读书，到文庙祭祀孔子，形成了一个系统。

1902年，因科举制式微，昭潭书院改为昭潭高等小学堂。1944年，湘潭沦陷，书院旧址被日军摧毁三分之二。1947年，昭潭书院修复，作为湘潭县中女生部校舍。20世纪50年代，书院逐渐被拆除。

如今，昭潭书院早已成为历史，仅存部分碑刻，但它的治学理念等仍然具有现实意义。

榜眼府：湘潭的百年守望与新生

湘潭日报·新湘潭客户端 全媒体记者 吴珊 实习生 贺新汝

湘潭雨湖，城正街往大埠桥方向，路边围挡之内，几面青砖墙静静伫立。燕子檐的轮廓依稀可辨，青苔沿墙根蔓延而上，纹路里嵌着百余年的风霜。这里是清代榜眼龚承钧的故居——湘潭本土科举史上唯一的榜眼宅邸。

位于城正街的榜眼故居正在修缮。（全媒体记者 方阳 摄）

据文史专家介绍，府邸昔日占地约三亩，坐北朝南，三进院落，门楣上曾高悬“榜眼及第”金字匾额。“前厅后堂、左右对称”的清代官宦民居规制，多重天井暗合“四水归堂”的传统理念，车马往来、文士云集，曾是湘潭老城的一道风景。晚清名士王闿运作客龚府时，曾在《湘绮楼日记》中写下：“过湘潭，访龚湘浦榜眼第，规制宏敞，有王府风范。”

150余年后，昔日“龚府”风范已化作青砖数面。大宅院落被隔成若干间，数户人家居住多年，石拱门犹在，雕梁画栋依稀可辨，一如时光深处的沧桑剪影。

然而，有一种根脉，即便只剩几堵墙，也不会断。居民周麦青在龚府隔壁住了多年，她记得，以前每逢有孩子面临重要考试，便有家长领着来老宅前拜一拜，默念几句，图个吉利。“榜眼嘛，湘潭考试最厉害的人。”她说这话时笑了笑，像是讲一件寻常事——可在寻常里头，往往藏着不寻常的敬仰。

原先住在这里的一户人家，母亲患病长年吃药，家徒四壁，孩子却偏有读书的天分。埋首苦读后拿下国家一级建造师资格证书，如今在湘潭一家建筑公司任职。隔着两朝三代，一个是殿试榜眼，一个是寒门学子，却在同一片屋檐下走过相似的一段路。

文脉不止于砖瓦。那份精神，会被后来的人拾起。

过去很长一段时间，这座榜眼府面临“风雨中还能站立多久”的隐忧。随着基础设施老化、住户陆续搬迁，老宅安静下来。如何留住温热的过往，成为一道亟待作答的命题。

保护，始于规划。《城正街历史文化街区保护规划》与更新规划双轨并进，为这片承载“金湘潭”千年荣光的老街定下了“既守底色，又绘新篇”的基调。

令人欣慰的是，政府主导、社会参与的多方共治格局正在形成，榜眼府的修缮正稳步推进。去年5月，城正街完成了一场“地下革命”——供水、燃气、污水管网全面换新，强弱电全部入地，道路铺装焕然一新。湘绣厂口袋公园开放，文庙周边环境整治和消防改造同步完成。

在榜眼故居修缮中，一期工程由本土企业张新发为主捐资“认领”，修缮后整体移交。这是本土企业对本土文化的深情反哺。二期建设方面，子敬慈善基金会的加入则为片区配套持续注入“活水”。

回顾过去，自2024年项目启动以来，各级各部门围绕“修旧如旧”的原则，对设计图纸、用材用料、施工工艺严格把控。修缮的目标不只是一座建筑的重生——更是让一段历史重新“开口说话”。

青砖不语，文脉犹存。

而今高考在即，当我们重提榜眼府的故事，意在传递一种跨越时空的信念：那些带孩子来祈福的家长、那些在困境中靠知识改变命运的孩子，他们信的不只是一个名字——他们信的是读书能照亮一个人的路，信的是努力终有回响，信的是青砖会老但文章不老。

一座城市的名人故居再多，若“搁置”终将被“遗忘”。而当守护文脉的共识凝聚为行动，榜眼府便不只续写着龚承钧个体的传奇，更托举着一座城市对文化的敬畏和对未来的期许。

老街不老，古城常新。让我们共同期待，修缮完工的那一天，榜眼府重新敞开大门，迎接八方来客，去倾听青砖深处传来的书声，去感受那份穿越百年的文气，让它继续照亮一代又一代湘潭学子前行的路。

（特别鸣谢湘潭文史专家何歌劲校稿斧正）

状元塔：湖湘气脉的薪火相传

湘潭日报·新湘潭客户端 全媒体记者 郑镱慧子

湘乡市金石镇大湖村，靳水河畔，一座七层六面的花岗岩古塔临水而立。塔高17米，内径仅容一人攀登，当地人叫它状元塔。

塔是为纪念南宋状元王容而建。数百年过去了，塔下的人来来去去，但那股气没散过。

靳水河畔，状元塔临水而立。（全媒体记者 周涟渭 摄）

6月1日，我们来到这里。塔前是一块平整的空地，一侧种着树，几根枝头上还系着红绸。另一侧有座亭子，立着展板，上面写满了王容的故事。

金石镇讲解员刘阳河站在塔下，讲起王容——800多年前那个问“湖湘岂无强人”的少年。

王容原名王午，字南强，湘乡县弦歌十四都大湖人，也就是今天金石镇状元村的人。当地流传着一个故事：年少时在宗塾读书，他曾问叔公：“我湖湘岂无强人耶？”

那个年代，湖南出过的状元屈指可数。少年问的是家乡，也是自己。他给自己取字“南强”，自勉要为南宋强盛效力。

立下志向后，便是苦学。王容先后在湘乡涟溪书室、长沙岳麓书院求学，师从理学名家张栻。南宋淳熙十四年（1187），他参加殿试，一举夺魁。初考官原列第三，孝宗皇帝亲擢为第一，给出的评语是四个字：“质实、忠爱。”

那一年，王容24岁。他在谢恩诗中写道：“圣恩浓厚难图报，愿罄愚衷毕此生。”

后来，他官至议政大夫、礼部侍郎。金兵南侵时，他力主抗金，得罪了主和派，被贬为绍兴签判。之后虽被召回，又因抗金惨败解职回乡。开禧二年（1206），王容回到家乡，后郁郁而终，年仅44岁。后追赠银青光禄大夫。

史书上的记载不过寥寥数行，但百姓没有忘记他。明代，王氏后人在他的故里修建了这座塔。塔身第一层刻着“湖山保障”，两侧对联嵌入他的字号：“山有七星联北斗，名高一甲起南强”。第二层的石浮雕，“渭水访贤”与“状元打马”，一左一右。

1918年，塔顶四层遭雷击损毁。残塔站立了近100年，直到2014年才依原貌修复。

刘阳河说，现在仍有很多人来状元塔。有的是学校组织学生参观学习，有的是高考、中考前后，家长带着孩子来还愿。说着，她朝亭子一角指了指——那里挂着几面锦旗。

塔旁住着一户姓罗的人家。户主罗师傅告诉我们，他家在这里住了四代，每逢年节都到塔前祭拜。“我爷爷给我讲王容的故事，我给我儿子讲。”问起孩子们的学业，他笑了笑：“都还不错，最大的去年考上了南华大学。”

罗师傅说不出什么大道理，但他相信一件事：人要有志向，读书要肯下功夫。

一座塔，因一个人而建。一个人，因一种精神而被记住。

800多年前，一个少年站在这片土地上问：湖湘有没有强人？他用一生给出了回答。如今，塔下的红绸一年年挂满，罗家人一年年守在这里，学生们一年年来。

塔下有人，文脉就没断。