文:史源书院；俞法鑫。

新天台山记

往昔；闻说在浙之东有名山，称天台。传；山里有神仙还有菩萨，甚奇；欲往一探究竟，为生计经年四处奔走，一直难以成行，也就淡忘此事。近年因诸多原因，闲时较多有了却心愿之意，便择日独往天台山寻仙问道！

甲辰金秋，从沪上出发乘高铁至天台山站己近暮色，华灯初放，山城亦繁华，出站转不了向亦不知去何处，正犹豫间有一的哥前来问曰: 客欲何往？略思回说: 天台山何处能遇到仙？的哥茫然，稍思片刻；仙道一家，客是否赴桐柏宫试之？哦?桐柏宫道教南宗主庭，一访亦可。即上的哥车，车行小城街上，瞬间穿城而过，进入盘山公路一直向北，此时夜色朦胧，黛色山峦此起彼伏尽现大自然鬼斧神工，过不多时车上一堤坝右边是一硕大水库，的哥说:为修水库原桐柏宫己沉入水底，现在桐柏宫为后新建，闲聊间车己停在气势恢宏之建筑群前，下车点正是桐柏宫正门口。

夜色光影中的桐柏宫房舍鳞次栉比，层层叠叠，巍为壮观在暗淡灯光和月色照映下寂静无声，显示出一派仙家神秘之景象。桐柏宫坐北朝南，背山面水是绝佳之风水局，沿水库砌筑精致的石板路面，修剪整齐之花草树木，布置有序而规范。此时明月高升，水面如镜，月光洒落水面波光粼粼，仿佛银色碎镜漂浮，倒映着山影与星辰，景色美仑美奂。慢步在无限静美之山水间不觉夜己深沉，已有倦意，正恍惚间在树荫下忽遇一道者，在路灯的光影里，见其身着灰色道袍，围梁巾，顶戴五岳冠，足蹬芒鞋。走近视之原是一年轻美貌道姑，心中暗忖遇到仙女了？上前作揖行礼；道姑问；已是夜深，客从何方来？又有何为？本人曰:茫茫无知，久远有念欲求仙“道”，不知如何才能得“道”？今特至仙山，想寻神仙赐教，以解迷惘，但又不知何处能寻得真仙？故来此地漫遊以碰运气。道姑注视水面良久。曰:本仙修行数千年，或是有缘不仿说一二于你:尊奉“道”为宇宙本源和最高法则，追求长生，得道成仙，其道生万物清静为天，天人合一性命双修，顺应自然积德行善。有物混成，先天地生终极目标为成仙。成仙之道如三国时方士葛玄在此植茶炼丹，通过内丹修炼，符箓科仪等方法实现生命永恒之超凡，道化生万物，尊循三清四御神灵体系，各司其职体现“道神一元”理念，强调精神与肉体同步修炼，倡导顺应自然，勿强为，以抱朴守真为修行准则。三皈五戒，自然无为，顺应自然规律，勿强作妄为，应道法自然以清静寡欲实现和谐。返朴归真修炼使心性归纯朴本真，抱朴守真，以契合道性，崇俭戒奢，作为道德规范与修真方式，忠孝仁义，将道德修养与修炼结合。生态和谐，道贵中和，人与自然共生。进入人法地，地法天，天法道，道法自然之境界...。

学道成仙后，又有何作为及能力？

天眼通，天耳通，能洞察未来，掩耳能闻千里，物质世界的一切规律对其失去限制,制约，可随心所欲，法术通天，现无限能量。天地间自由行走，且能长生。

仙亦有善恶之分，分天地二仙，即（天仙,地仙）要经天劫考验，需通过神形双修的天刑雷劫，失败可能导致形神俱灭或转世重修.....言毕仙女曰:东方欲白今日且止，侍你游历完天台山回时再叙。你还有去处，吾送你一程。忽见祥云骤起，微风拂面己闻晨钟之音，瞬间己至古木参天薄雾迷漫的旧石板古道上。行人了了，见有人身穿皂服一路跪拜叩首。心想己到五峰山下千年古刹【国清寺】了。

【国清寺】江南名刹建于隋开皇十八年，公元598年，中国佛教天台宗主庭，隋高僧智者大师创建，佛教经典【妙法莲华经】是其道场。正思忖间，背后有人呼，施主汝终于来了，回眸视之乃一身穿深灰色僧服，眼睛深邃面容清瘦的老年僧人，双手合十口念“阿弥陀佛”说:贫僧等你多年，我忙转身作揖行礼道:大师何出此言:甚是不解？高僧道:善哉善哉，有缘有缘吾知你意隨吾来。说罢举步行走在被时光磨的光滑发亮的古老石板路上，约一柱香时间随高僧步入上山小道，四周古木参天寂静无声，只闻脚踩碎石落叶的咯咯声，走了久许只见前面出现一点灯光，走近看原是一小沙弥打着灯笼走过来，曰:师父您回来了，转身提灯笼在前引路，转过几个弯，眼前忽然开朗，见有房舍灯光从格栅窗里映出，走近看是几间石墙灰瓦的几间古老旧宅，石墙缝里长着不知名杂草青苔，屋顶瓦上也长有因天黑看不清杂草树枝。

小沙弥打开开在石墙上的木板门，木板门看似笨拙厚重很是坚固，但木质陈旧看不清楚是什么颜色了，走进房内是一间空荡荡的厅房，由于黑暗看不清楚有什么东西，小沙弥又打开内门，进入一个小院，原来是一个四合院格式的建筑。小院不大四周有些花草杂木，修剪的精致有序，中间有条用鹅卵石铺设的小道，小道尽头是主屋正门，进入正门房内，里面灯光明亮，是非常精致典雅的客厅。进门两侧是整墙落地柏木书架，书架上推放着各类书籍经卷，非常整洁，对门墙上挂着一幅大型壁画【达摩东渡图】，房东侧是一张长条形书案，上铺毡垫上放文房四宝及湘竹笔山，见证精勤不息。房西侧有一精致茶桌，置有茶具茶叶等物，旁有几把木制椅子，形制高古。此时小沙弥己煮茶完毕退出屋外，高僧道:施主请坐用茶，香茶入口疑惑顿生，我与高僧从无谋面亦无渊缘，何故说等我时久？心想这高僧今有高寿几何？缘何有此奇遇？难道真是见了菩萨不成？此时高僧似乎看出我心中大疑惑，说:有缘今得相见，我问曰:缘为何物？高僧道:因果得缘与轮回。

我与高僧说:今来此佛国，相知道佛理？如何成就？如何成佛？成佛后又有何为？

高僧道:阿弥陀佛！佛的旨意；通过修行觉悟,真理,断除烦恼实现解脱，其核心思想以“四圣谛”和“八正道”为根本框架，强调慈悲利他，智慧觉悟与自淨其意。“四圣谛”是佛悟道真谛。

一:苦谛；人生本质为苦，包括生老病死，爱别等八苦，源于无常带来的苦，源于无常带来的不安。

二:集谛；痛苦根源是贪,嗔,痴三毒及无明（对真相的无解）。

三:灭谛；通过断除烦恼可达到涅槃，即彻底解脱的清淨状态。

四:道谛；实现路径为八正道，涵盖正见,正念,正定等认知到行为的完整修行体系。

“四圣谛”使学佛者能获得心灵成长，情绪调节，道德提升，健康改善等多方面利益帮助。

“八正道”是修行的具体指南，涵盖思想,语言,行为等全方位生活。

一:正见；正确理解“四圣谛”与缘起法。

二:正思维；远离贪欲,嗔恨与残忍的思维模式。

三:正语；避免妄语,恶口,两舌绮语。

四:正业；不杀生,不偷盗,不邪淫。

五:正命；从事正当行业,职业,不伤害众生。

六:正精进；努力断恶修善。

七:正念；保持对身心现象的持续觉知。

八:正定；通过禅定达到内心专注与平静，慈悲利他与度化众生。

欲成佛者；必须进入四大境界！

1:觉悟。2:慈悲。3:智慧。4:解脱。

一:觉悟生死，超越执着。

二:慈悲苦度，广结善缘。

三:智慧破惑，心无挂碍。

四:解脱自在，圆满功德。

彻底觉悟超越生死轮回，达到涅槃寂静或极乐世界之圆满状态，通过修行遂步突破烦恼执着最终实现自我解脱并普度众生。

欲成佛者；还需修行菩萨道，修行六度，即（六波罗蜜）。1；布施。2；持戒。3；忍辱。4；精进。5；禅定。6；般若。发菩提心证悟空性。发菩提心与出离心，生起脱轮回的出离心，并发起为利益众生而成就的菩提心，修习六度以此结累福德与智慧。

高僧稍停又说:大乘佛教特别强调度众生为根本宗旨，佛的终极意义在于帮助一切众生解脱。无缘大慈,同体大悲，慈悲应无差别，平等关爱一切生命，自利利他，在自我解脱的基础上，传播佛法利益他人。

言毕高僧说:天台山仙山佛国可走之处甚多，施主可往寒岩；寒山,拾得庄园，道济（济公）祖宅等地走走看看，定有收获（寒山子:唐代诗僧:文殊菩萨化身，拾得:唐代僧人:普贤菩萨化身，国清寺三隐之一。济公:俗名李修缘号隐湖，法号道济，降龙罗汉被称活佛）。说罢我起身作揖致谢欲离，高僧道:稍慢我送你出门，这时小沙弥已打开房门，高僧陪我穿过小院，经过厅房回到来时原路返，高僧在厅房门外留步，再次作揖行礼回走，行数十步回首再望时，发现房舍全无，只是周边全是树木中间有一块长满杂草的空地和一座古老的石亭，顿时大惊，真是遇到菩萨了！惊叹不矣！

濛濛中不知走了多少时候，抬头看到不远处山顶有座塔，哦；知道快到赤城山了，山顶上是梁妃塔。梁妃塔始建于梁大同四年（公元538年）由岳阳王萧詧为其王妃修建，萧詧是昭明太子萧统第三子。萧统字德施:落难时曾在此隐居，史称“昭明太子”。当年寒山子往返国清寺，赤城山是至寒岩住所是必经之地。其寒岩住所是一天然溶洞，有一千五百多平方米。刚才听高僧讲:寒山子如今己住庄园了，不仿去拜访讨教学习。

天台县城至寒岩约三十公里路程，一路风光旑旎，山水相连村落星罗棋布物产丰富。经过一天跋涉，傍晚时分来到街头镇后求村，在村口有衣着光鲜的两人伫立张望，见我至，忙上前作揖行礼迎接。说:接菩萨令在此恭侯尊驾，我惊讶问询两位是？其中一位唱道:我等乃和合二仙也！我大喜而道；甚幸甚幸在此遇见寒山,拾得两位尊者，寒喧一番与两仙挽手漫步入村，行不多远来到一处庄园前，寒山拾得说:到家了，庄园气派非凡，瑠璃铺地，宝树成荫在余晖下金光闪闪，一派仙家景象。

进入庄园大厅显现眼前的是满排药柜，里面装满各类药材，还有诊桌治疗台，各种医疗器械等设备。噢:寒山子还是医药圣手，悬壶济世救治百姓于病痛危难之中。也赚了一些本该赚的钱，如贪腐分子，奸商恶人...的钱，接济贫穷人，还盖了庄园。拾得与其情同手足，是和合共生的千古绝唱。进入里间是客厅,餐厅,厨房等房间。此时厨房里仆人们正忙着抄菜,烧饭,煎饼,煮酒准备晚宴。

在客厅坐定，上茶供果闲聊，寒山子,拾得甚是高兴，寒山子说:当年在国清寺剩饭残羹,破衣烂衫,食不裹腹,衣不御寒甚是艰辛，幸有拾得悉心照顾以不至于冻饿而毙，正谈天说地间仆人来报，说:道济大师来访（济公）；众人闻讯急忙起身至门外迎接。只见济公驾七彩祥云从天而降，手拎酒葫芦道；善哉善哉有贵客到，不请自来；哈哈哈:口念；阿弥陀佛。我急忙上前作揖行礼，相拥甚欢。济公头戴七宝冠，身披袈裟莊严整洁，完全没有破衣破帽破鞋破扇之形象。他说；希客希客，难得难得说罢执手共进房内，此时酒菜己准备完毕，在餐厅摆了一大桌，济公看了一眼，说；有酒无肉不成席，不行不行，我带来了，笑着突然拿出一个兜，从里面拿出狗腿,腊肉,鱼等下酒菜，又看了一下酒，说；酒必须喝我的，喝我自酿的济公家酒，又说我家酒乃琼浆玉液，一般人是喝不到的，说罢吩咐仆人放置酒杯，打开酒葫芦盖给各位倒满。此时酒香四溢，三杯下肚，海北天南，天上人间，话源连绵滔滔不绝，热闹非凡。此时诗仙寒山子乘着酒劲。

作诗一首！

众星罗烈夜明深，

岩点孤灯月未沉。

圆满光华不磨莹，

挂在青天是我心。

大家附和赞叹:好诗好诗！兴致正高时，忽闻户外霓裳仙曲由远而近传来，众人竖耳静听齐声说道她俩来了，来的是刘晨,阮肇的两位仙女老婆，仙乐声停庄门开啟，两位仙女霓裳披身，踩着莲花碎步，缓缓进入庄园步入餐厅，一众人起身作揖迎接。两仙女手提精致竹篮，内装桃源仙谷乌黑发亮的饭团孝敬上仙，然后款款落坐，仆人倒酒与众人共饮，此时道济大师举杯调侃道:仙女光临寒府，咋不见刘,阮二郎同来？两仙女尴尬微嗔不答......此刻寒山子为活跃气氛以筷击桌唱日:

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雨积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

唱词勾勒出世外修行者幽冷孤寂，体现了超脱尘俗的淡然...

唱罢众人喝彩鼓掌...气氛重新热闹，良宵欢娱无尽！

此次仙山佛国之行诸多奇遇...阿弥陀佛。