黄河在晋蒙交界的莽塬上勾勒出太极乾坤巨龙造型，穿山越岭闯出龙壕，攒足万丈豪情奔涌到龙口，劈出“自古黄河向东流，只有龙口朝西走”的神奇壮美。龙壕峡谷深邃似巨龙潜藏，地质奇观与神话想象交织，勾勒出黄河在准格尔大地的龙形轨迹。两岸石壁如巨龙开颚，窄处河道不足百米，200多米的落差，河水湍急声如龙吟，龙口便因这“龙吞碧水”的形态得名。

清中晚期至抗战前夕，大批晋西北人背井离乡，踏冰川或乘木船渡过黄河，这道河畔便成了他们闯入蒙地的第一隘口。龙口小镇像一颗镶嵌在吕梁山脉与鄂尔多斯高原过渡带的明珠，在岁月里折射出独有的光芒。河湾的石头窑洞、漫山遍野的杏果梨枣和玉米糜子、大街小巷飘着的胡麻油香、家家户户灶台上的酸粥烩菜，每一丝一缕的气息里，都裹挟着走西口人的温软与坚韧。

古人以“观物取象”的智慧，将自然景观与信仰相融合，让这片土地有了更多神奇的生命意象。而黄河与长城在此交汇的格局，使这里成为农耕文明与游牧文化的分界线，亦是多民族千年水乳交融的独特见证。长城墩台至今耸立山梁，曾是“一城锁河，三地扼守”的军事要塞。黄河水路一直是山西人走西口移民的精确地理方位和主要通道，十多艘木船在此摆渡，布匹、瓷器、皮毛堆积如山，河湾里近万人摩肩接踵，那热闹劲儿，至今藏在每月逢七的集市里，成了西口水陆码头的活态遗风。走西口的“大口”是地理之门，老区人的“秉性”是精神之根，两者缠绕生长，才酿出南河畔独有的人间烟火。

龙口是走西口人进入蒙地的垫脚石，是准格尔文化一脉相传的根之缘。如果不是走西口人的后代，你绝对掂量不出这道口的分量。有人说龙口是准格尔的肚脐眼，所有养分皆从此输送，今日准格尔的工业筋骨、农耕精细、经商头脑、坚韧性子，追根溯源都是走西口人从这道口里带进来的。这口早已不是简单的渡口或地理名词，而是根植于晋蒙大地的骨血、联结准格尔人的生命密码。

农耕之种子是土地长出的精神食粮、生活中积淀的精细、岁月里磨砺的坚韧。若说这根上结出的第一颗果实，便是龙口的农耕文化。走西口的人初到此处，面对跑水、跑土、跑肥的荒山野岭，晋西北老把式们挖鱼鳞坑种树存水、开垦梯田固土，把中原农耕的精细，一点一点渗进黄土里。这种精细不是娇气，是贫瘠逼出的生存智慧，他们深知这里的每一粒粮食都来之不易，就像伺候女人坐月子般地耕种着农田庄稼。

这份精细至今没有改变，糜子要锄耧三遍，第一遍定苗留壮，第二遍锄草松土，第三遍壅土保墒。红枣选耐旱品种种在阳坡，秋天摘下吹晾于阴凉地，枣肉才紧实劲道，甜得醇厚。海红果冻在院里化了吃，那种冰倍儿爽的感觉就像现在的水果冰激凌，或是熬成果酱、酿成果酒。连大杏的杏仁都舍不得浪费，煮熟拌豆芽，或炒成杏仁茶解暑。公盖梁露天煤矿复垦时，龙口人推平如山般的土堆，掺上有机肥改良，种树种草、培育旱地苹果，养殖西蒙特牛，让昔日矿山变成复垦绿洲。这份精细的背后，是老区人刻在骨子里的勤劳与智慧。早年黄河泛滥，他们挽起裤腿修堤坝，平整出大片高产农田。后来植树造林治理风沙，大人小孩齐上阵，一棵一棵往山上种，如今已是绿树成荫花草遍地，这些日常点滴，构成了最真实的龙口。走西口人带来的种子，在新时代仍在生根发芽，对土地的敬畏、对收成的认真从未改变。

如果说农耕是龙口的粮，工业便是龙口的火。这簇火是20世纪50年代用最朴素的辛劳焐热的。榆树湾硫磺窑里，工人穿粗布衣、戴草帽，呛人的硫磺气让人咳得难受也不停歇。炼铁炉旁职工家属们围着头巾坐在地上砸矿石，汗水滴在矿石上，滋啦一声就蒸发不见了。这些工人及家属大多都是走西口人的后代，继承了抱团互助的合作精神，谁家有事，工友主动顶班。设备坏了，一群人围着琢磨如何修理，发了工资，凑钱买更加趁手的维修工具。后来这里办起了水泥厂和众多的煤矿，成了鄂尔多斯工业的发祥地，培养了大批的矿产管理人才，足迹遍布鄂尔多斯、乌海周边各地。2000年后煤炭资源成为周边工矿发展的重要产业，龙口人没把煤矿当作摇钱树，而是积极响应国家政策，把中小煤矿全部关停，农民拿了补偿款，或进城安家，或留镇开农资店做小买卖，日子过得简单踏实。如今煤矿和硫磺窑虽已关停，但吃苦抱团的劲头仍在。镇上的农副产品一直保留着原有的味道，部分融合了现代技术的优势，碗托做成真空包装，马蹄酥、月饼、麻花、枣泥饼等老味道的食品都经过精细化的手工制作，整箱整箱地发往全国各地，成了当地特色美食最重要的味觉记忆符号，不糊弄人和事的根脉一直薪火相传。

龙口人的坚韧，是黄河教的。龙口人的忠诚，是革命风云年代锤炼的。解放前地下党员胡栽根往来大河两岸传递情报，被捕后严刑拷打也不吐一字，这是龙口人的骨气。龙口人的团结是日子磨砺的，村里哪家忙不过来，邻居都会主动帮忙搭手。修水泥路缺钱，村民你出五百元、我凑一千元，“咱们龙口人从不各顾各”。这些个性和特质自走西口祖辈传承而来，经代代承接从未被历史的发展所湮没。古庙戏台是游子乡愁里的魂，守着龙口人的根。不少村庄人口虽减，但古庙与戏台大多留存下来。一到庙会唱晋剧二人台，在外的亲戚朋友，无论从事什么职业，都会放下活计赶回来，看戏、赶集、见亲友。走西口人怕水患拜龙王，盼丰收拜土地爷，求平安拜关公。戏台对着古庙，红柱子刻着“演悲欢离合，现古今奇观”，字里行间都浸润着一方土地的人间烟火。英雄难过西口关，二人台《走西口》一开场，便是柔肠百转的悠扬曲调，“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手牵着那哥哥的手，送你送到大门口”“坐船你要坐船舱，你不要坐船头，小心那风摆浪浪摆风，把哥哥摆到河里头”。字字裹着难舍难分的柔情，句句藏着细碎叮咛和无助的牵挂。台下的老人们听着眼眶就红了，忍不住抬起手背抹眼泪，这是祖辈们的亲身经历，是走西口人说不尽的无限乡愁。每年一度的三省物资交流会，总显得格外热闹，服装百货、粮油米面、时鲜瓜果、农副特产应有尽有。冒着热气的油饼粉汤特色小吃，顺着整条街铺排得满满当当。吆喝叫卖声混杂着往来行人的谈笑声，满街的市井烟火气，处处人声鼎沸，这光景活脱脱是当年西口码头热闹景象的重现。如今政府打造龙口文旅古镇、同步推进生态文化、红色旅游，其发展势头早已如火如荼。游客来此观赏黄河弯莲花辿独有的雅丹地貌，在杏花、海红花海里定格美好，品尝老味道的特色美食后，再扎堆逛街涌进庙会看热闹，听晋剧看二人台，每一处场景、每一种体验，都藏着自然奇景与人文烟火融合的独特韵味。有人担心交通变快捷了，过度商业化会弄丢这里的根脉，龙口人却语气里满是笃定：“庙在、戏台在、晋剧二人台在，乡愁就不会散，乡愁在，那些走出去的人就会赶回来。”

黄河长流，根脉永续。站在黄河大桥上看清水西流，像极了走西口人的日子，走出去又回来，变了又没变。高楼、街道、广场、电商是新的，糜子地、老味道、古庙戏台依旧鲜活存在。龙口人对土地的敬畏，对西口根、黄河魂的坚守，从未改变。

“我是马栅、榆树湾、龙口人”，这不是简单的地名标签。它是浆米罐里越酿越醇，裹着满口酸甜的劲道、是老布鞋上密密麻麻纳着的针线，是一辈辈人“不糊弄人、不糊弄日子”的滚烫真诚。黄河水越流越清，龙口人的根脉也越扎越深。那些从西口走出来熟稔的人和事，都藏在酸粥里、戏台上、藏在他们踏过黄河浪里的魂魄中，会随着黄河水，流进下一代的骨血里，从未走远。

作者简介：

周建国，笔名阿吉，准格尔旗人。二级心理学咨询师、国家级高级营养师，旅游经济师。在市级以上报刊杂志发表诗歌作品300余首，作品收入《2016年中国好诗300首》等多个版本，中国煤矿作家协会会员、内蒙古作家协会会员。

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