我问你个问题，你还会去少林寺吗？

不是去烧香拜佛那种，是站在景区大门口，看着票价，再扫一眼旁边摆满文创商品的玻璃柜，那一瞬间你还觉得自己踏进的是佛门清净地吗？

我查了下，释永信是1999年正式接任少林寺方丈的。过去这二十多年，他不是没做出成绩，少林寺在他手里成了全国知名IP，打拳的，拍电影的，做文创的，样样不落。有人说他是宗教现代化的探索者，也有人说他是在用佛门做资本生意。

但这回是真的摔了个大跟头。

7月27日，登封市少林寺管理处发布的通报明确指出：释永信涉嫌挪用、侵占寺院资产，并与多名女性存在不正当关系，还育有私生子。

说句不好听的，这种消息要是落在企业高管头上，也够媒体追好一阵。但这是少林寺，是一个佛门圣地的象征，僧人本该是清心寡欲、持戒自律的模范。结果这回摊上的是私生子、财务问题、情感纠纷三重套装，怎么看都不像是修行人该有的画风。

其实这些年不少人已经开始质疑：少林寺到底还算不算是寺庙？

从2001年起，少林寺就开始实行门票制度，景区化运作模式逐步铺开。现在你想进去，旺季票价100元，淡季也得80元。据公开数据显示，2023年全年门票收入就突破1.2亿元。

进了门，还得绕过几个功德箱——旁边贴着扫码码，写着随喜功德。你说这是传统文化与现代支付方式的结合也好，说是劝人行善积德也罢，但这二维码亮得太刺眼，总让人感觉像在导流。

电商也没落下。

我也在想，这些文创产品真的是在传播少林文化吗？

还是说，少林文化已经沦为商品的装饰品，成为包装的一部分，只为让高溢价变得合理？

释永信是个懂商业的人。这不是外界揣测，是他自己在多个访谈里承认的。他说少林寺不能固守山门，要走出去，要借助市场机制把传统文化传播出去。

可现在看，这走出去好像走歪了。

根据2011年的一份工商注册资料，释永信曾担任数家文化传播、投资公司法定代表人或董事职务。其中少林文化传播有限公司曾参与多个文旅项目开发，包括与景区合作开设禅修体验馆、养生中心。2022年，这家公司实现利润超2500万元。

这笔账怎么算？谁在受益？谁在出力？管理处这次也没说清楚。只是一纸涉嫌，就让曾经高高在上的少林掌门人陷入舆论泥沼。

不少网友开始回忆自己过去去少林的经历。

有人说，小时候跟着家长爬五乳峰，一路上香烟缭绕，那是真的虔诚。现在再去，全是导游拉着说这边请扫码打卡，那边是特产店，仿佛进的是景区，不是寺院。

也有人发帖说，自己当年去朝拜，还特意准备了一封手写的祈愿信，结果被工作人员建议：师父不看这个，扫码捐功德吧。当时听完就愣住了，真不知道该笑还是该走。

我纳闷的是，我们到底是怎么一步步把寺院变成景点，把信仰变成消费，把修行变成生意的？

是谁默认了文化资产可以变现，却不管变现之后的利益归属？

是谁在推崇宗教旅游，却不再关心信仰的本质？

而释永信，只是那个走在最前面、最终也倒在台前的典型。

很多人今天看释永信出事，感叹的是原来你也不过如此。但如果我们回头看这一整套逻辑，从门票制度到文创开发，从功德扫码到资本运作，真的是他一个人能推得动的吗？

少林寺出事了，可问题不止在寺。

那些曾支持文化+旅游佛教+互联网的声音，现在去哪了？

那些曾说这是文化软实力提升路径的策划人，现在又怎么看这一地鸡毛？

我不是信佛的人，但我知道，一个寺院如果连寺的基本氛围都保不住，那它最多只是个有牌匾的景点。

当信仰被包装、出售，再被清算，那剩下的，只是个空壳。

你还会去那里找心安吗？