古往今来，文人雅士多爱永泰山水。在探寻赏景之余，留下了大量诗文，不遗余力地推荐永泰山川胜迹。

“全景式”推荐官

曹学佺

若论对永泰旅游的贡献，我以为首推曹学佺。

曹学佺出身贫寒，自幼勤学，万历二十三年（1595）中进士。因耿直敢言屡遭贬谪，曾三度罢官，晚年隐居福州洪塘建石仓园，潜心著述。

曹学佺性爱山水，著有《大明一统名胜志》，从北方的直隶写起，一直写到南方的云南，将各地山川名胜一一收录其中，体例上有点像《山海经》。虽然此书洋洋洒洒，但不等于曹学佺都像徐霞客那样，一一踏足游览过。但对近在咫尺的永泰山水，曹学佺就不满足于只是辑录了，他化身“户外大神”，走了大半个永泰，写下《永福山水记》一文。

一开篇，曹学佺就说“闽中永福县，是一山水窟”。“窟”者，非特指洞窟，实取其“幽深、隐秘、藏纳精华”之引申义，形容永泰全境如同天然“宝库”，将山水之美浓缩其中、藏聚其中。他从县最东边的官烈村写起，描绘了方广岩、高盖山、方壶岩、姬岩等名胜的风光。他以史家笔力与文人情怀，为永福山水构建起文字骨架，让后来者能提纲挈领感知其全貌。所以，《永福山水记》一文也被认为是“最全面的永泰游记”。

除了这篇游记，曹学佺还留下了不少描绘永泰风光的诗篇。民国版《永泰县志》中，就收录了他的诗文10篇。他的诗，常以自然为精神寄托，如描写高盖山十胜之一紫盖峰的诗——

携筇曾到此山间，眼界峰峦起万端。

脚力难穷山好处，凭谁写入画图看。

诗中，山水不仅是视觉景观，更是承载情感的载体：“峰峦起万端”，是对自然造化的敬畏；“携筇”和“脚力难穷”，不回避人力的渺小，反显对山水的尊重；“写入画图看”，则将个人喜爱升华为对美景流传的期盼，体现了文人“以文载景、以景传情”的责任感。

“乡土派”推荐官

王梦熊、王惟沣、王森芝

这版《永泰县志》中，贡献山水诗文最多的，是三位王姓诗人王梦熊、王惟沣和王森芝。他们都是永泰本地人，功名不高，更没有显赫的官位，却为家乡写下了大量诗文，表达对家乡山水的珍爱。

王梦熊，县志说他“幼不好弄，坐立必庄。及长，质朴多古人意，不作诳语，不为畸行”——小时不喜玩闹，长大不爱说谎，言行举止都很端庄，一副“乖乖男”的形象。

可一到写文章，他就“分裂”了，“为文幽峭似子，而近体又蕴藉宜人，阅者疑出两手”——写古文，幽深冷峻堪比诸子；写律诗绝句，又含蓄温和，读之如饮甘露。两者风格差异极大，读者甚至怀疑是出自两人之手。

他写《小桃源记》，也写《小桃源诗》。前者是游记， “举目青山绿水图画，俨然如置身武陵间，惜屐齿所到，未能竟源而穷之”——逛着逛着以为闯进桃花源了，可惜脚力不够没走到头，找不到“武陵源”，满是遗憾。

意犹未尽，转头写《小桃源诗》，又是另一种韵味——

奇境或同状，问津过碧溪。

临风堪啸阮，流水合琴称。

纪候山间鸟，支更栅上鸡。

寄辞彭泽宰，一样此安栖。

把桃花源、高山流水、陶渊明的典故全塞进诗里，主打一个 “我家小桃源，和陶渊明的一样香”，自然也就和陶令一样，安贫乐道、悠然自得了。

对了，县志说，小桃源在“北关外，渡亭右。缘溪行，有石壁立如门”“忽睹村落……鸡犬桑麻，别有人世，令人做避秦想”。不知这个小桃源今天还存否？

王梦熊曾为宣统乙酉拔贡，但似乎此后并未授予官职。他是这版县志总纂官王绍沂的侄儿，也许是沾了这个光，县志收录他20多首山水诗，包括《笄峰八咏》8首、《方广岩纪游》4首等，《永阳竹枝词》也收了十多首，还收录了好几篇游记。

王惟沣是个“怪人”。《永泰县志》甚至把他归到《方技传》里，大概因为他喜欢卜辞算卦，“尤邃易数”，有一技之长。《县志》说他“筑陔南别墅，日兀坐其中，累黍于管，悬羲图于壁，蓍茎陈于堂，握算于案，取《太极图说》、程晦《传》、仲晦氏《本义》参考之，自疑、自契、自印、自证”，伏羲八卦图、蓍茎、算筹、太极图说这些，都与算卦有关，王惟沣自己提问题，自己去考证，沉迷其中，自得其乐。

但这不妨碍他热爱游山玩水，游玩之余也总不忘留下诗文。这版《永泰县志》共收录他的山水诗20多首。他的山水诗，也颇契合他的个性，时不时散发出超脱凡俗的禅意。比如，他写《重光寺》——

一样尘嚣境，秋光淡欲烟。

已忘今昔感，又结去来缘。

静景诸天外，禅机我佛前。

多情双溪水，依旧抱城圆。

真正的禅意不在庙堂，而在秋光山水间，瞧，多有韵味。

他的诗文也如他端庄的个性一样，少有高深莫测之语。写《姬岩》：“姬岩之高高入云，岩耶云耶两不分。”写《方壶岩》：“愧无一管生花笔，古径幽深空往还。”写《磨笄山》：“我家磨笄东，出门山在目”等，均朴实无华，也没有高深的用典。

王惟沣极孝顺，母亲想让他做官光宗耀祖，他就花钱捐了个西江州倅（相当于州官助理）的小官。等到母亲去世，他守完丧就辞职不干了，理由是:“禄养既弗逮存，宁日不再食，勿以薄分辱名器也。”娘亲不在了，挣再多钱她也享受不到，宁愿不吃饭，也不必为这个微薄的名分委屈自己。

王森芝诗文也极多，属于每到一个地方，都要写几首诗的主。

过渡口要写诗，“雨声激箭乱崖隈，溪水新添一尺才”（《晚渡大樟》）；过桥要写诗，“晴天微漾水云波，岚翠空濛溅薜萝”（《月洲桥》）；看到奇石要写诗：“咄咄太极山，有石能代耕”（《出米岩》）；夜宿寺庙也要写诗：“僧去梵刹宽，尘净妙香满”（《宿凤山寺》），总之就是随时随地文思泉涌。《永泰县志》收录了他描写永泰名山胜迹的诗作25首，描写其他地方景色的诗作18首，蔚为可观！

如此高产的诗人，却搜不到有关他生平的记载。正以为他是籍籍无名之辈时，忽然翻到县志“列女传”里有“王鸾娇”条目：“王鸾娇，邑诸生森芝女。”恍然顿悟，原来王森芝不过一介秀才，哪有资格志书留名呢？

女儿王鸾娇入县志，显然比她爹有名多了，只不过，这名却很苦，因为她命太苦：结婚没两年，丈夫去世。好不容易把遗腹子养大成人成家，儿子儿媳又相继去世，只能含辛茹苦，再把两个孙子抚养长大，真个是“以血泪洗面者凡三十年”。

王鸾娇继承了父亲的优良基因，诗也写得极好。她总结自己的人生遭遇，写下这首诗：“慈乌日夜啼，卵破伤巢坠。一堆两堆土，千声万声泪。”

读之怆然！

“帝师级”的推荐官

陈宝琛

要说永泰旅游“推荐官”里身份最特殊的，当属末代帝师陈宝琛。这位曾教过宣统帝溥仪的大人物，对永泰山水情有独钟，尤爱官烈村的清幽灵秀。

陈宝琛的身份，无须多介绍。他早年在鼓山建“听水斋”，作为他的读书处。1908年，他在永泰官烈村小雄溪旁找到元末诗人王翰的“友石山房”遗址，又在这里筑了“听水第二斋”。

陈宝琛应该很喜欢这里，因此常带着家人来此度假。有一年中秋前夕，他举家泛舟，从螺洲沿乌龙江上行，溯大樟溪（即诗中所称“南溪”）到“听水第二斋”，写下《八月十四夜携家泛南溪，晨至小雄山斋，晚归，诗以纪之》三首七绝。

第一首写溪山月色——

空谷招人是玉龙，南溪山好一重重。

几回载得中秋月，半夜浮家看兔峰。

还特意注上“近小雄数里有兔峰，绝肖”，这兔峰就是兔耳山，因山形酷肖竖起的兔耳朵而得名。趁着夜色，江风习习，在船上看两岸景色，赏兔耳山绝胜，这种享受可谓顶级。

第二首写乡村风情——

清泉美竹皆吾素，儿女惊欣色色新。

满髻山花村里媪，却来隔岭看夫人。

清泉美竹是他素来喜爱的，在他眼里也属平常，但久居城里的儿女们却充满好奇、兴致勃勃。更可爱的是，听闻城里来了贵妇人，村妇们把山花插满头，打扮得喜气洋洋，翻山越岭来看城里来的人。要知道，陈宝琛的夫人王眉寿可不是寻常女性，他和陈宝琛一起办学堂、兴教育，早有声名。而且，就算没有什么声名，城里来的人总是让淳朴的村妇惊奇。这首诗充满画面感，那浓郁的气息仿佛现在还在流淌。

第三首写归程——

亭午蜻蜓信雨征，登鲈幸及未云兴。

翻因借得南风便，帆落江楼正上灯。

月夜乘船上溯到官烈，很符合潮汐规律。农历十四，天晚涨潮，到中夜正好平潮；次日午后返程，恰逢退潮，到螺洲家中正好天黑。一来一往，都是顺风顺水，十分丝滑。午后见蜻蜓低飞知要下雨，一家人赶在乌云密布前登船，借着南风返程，到家时，沧趣楼头正好亮起灯火，真是生活气息拉满。

陈宝琛不仅写小雄溪，也写近在咫尺的方广岩，《游方广岩》一诗中，有“坏云坠地龙上扶，化为石厂佛所庐。吐漦炼水幻阴霁，九天飘下千明珠”句，方广岩研究专家李剑老师曾有专文介绍，说陈宝琛此诗“大开大合”，读之信然！

永泰县委宣传部出品

编辑：王怡